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上一个置顶好像太长了所以写一个省流版本
关于你可能在本账号看到什么:
博主努力地操生活,博主被生活操得大喊大叫;博主操纸片女人,博主操女的纸片男人,博主造谣纸片人操纸片人再被纸片人操
如果你不喜欢任何观点,那你说的对,永别了!

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更新梦想是所有人类可以在下一次幸福的睡眠里死去,请让我先来

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试图摸石头过河 

我还是无法说服自己的优越感,告诉自己我的脑子是一个信息的跑马场,还无法在各种冲突的观念中形成任一坚定的立场。我能够确定的观念,就是从纯粹利己的视角进行评估:基于目前我所接受的信息,我能否切实获取利益或达成共情。
为了进一步观察我的观念随接受信息的改变,现在暂且记录一下我目前能够坚持的观念:
我生存的理由是为了取悦自己,取悦自己包括物质上的直接满足、精神上的认同感(来自自我与他人)、道德上的优越感(与他人的共情)。当三者出现冲突时,我会评估违反其中一项带来的痛苦程度,并选择能够最直接获取娱乐的方式。
我现在形成的观念是基于我出生以来受到的教育和接受的信息,因此,在我获取足够彻底颠覆我的观念(即违背我取悦自己的原则的信息)的信息前,我不会改变我的现有观念
人类的局限性来源于本能的利己欲,我能够观察到的冲突都源于不同具有相同利益的集体利益分配不均,集体掌握的生产资料总量越大,实现利己欲满足的能力就越强。只要利益矛盾存在,民主就必然具有局限性,故自由只能应用于我的个体。
相比于一个长远的目标,现实可获取或者可观测到获取途径的利益更具有吸引力,长远利益与现时利益的取舍取决于对实现现时利益的风险性评估。
刺激限度的提高是不可逆的过程,因此感受痛苦,习惯痛苦,直到我感到麻木,是我能够继续以娱乐为立场生存的必然条件。同理,当我对娱乐体验的感受达到我能够感知的极限时,那就是我基于现有观念得出的死期。所以,在我尚未认定自己的感知达到极限时,我会尽我所能依赖娱乐维持生命。
如果有什么我具有的观念我没有想到并记录,就说明这个观念暂时对我无关紧要,留待以后补充。

求你们吐点我产品谷子吧 :0170: :0170: 世界上怎么会有如此又冷又贵的东西

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排球少年的谷价贵得我想让古馆辱华

只是突然在想当面拒绝白布说自己喜欢及川的牛岛,面前的后辈发着抖,却仍然直勾勾地盯着自己,明明是伸手拽领口的动作,却因为身高只能拽到胸口。
白布在生气吗。牛岛想,现在我似乎明白暗恋无果会让人有怎样的情绪了。但白布只是盯着他,就像第一天加入排球部时专注又沉默。然后他的后辈用惯常那胸有成竹的语气说:
“希望前辈和喜欢的人在一起真的能够找到自己的幸福。”
于是牛岛觉得这是祝福。自始至终都。

太久没上毛象说怪话,也没有说怪话的欲望,大概是熬夜太多确实会使人变得愚钝又疲惫吧,但还是在熬夜看大黄文

虽然基本不看生怀流但很喜欢看受被草得脑子瓦特了产生受孕幻想这类描写,
感觉像些禁止泥受但禁止不了受忍不住泥自己的质感【搁这左右互搏呢

在拉斯的这本书中,一个最有说服力的观点是“完人错误”(rounding error)。它指的是,我们会期待自己人生中的那些人都是完美无缺的。实际上,这恰恰是毁掉所有人际关系的最佳方式。跟谈恋爱一样,如果你期待自己的至交好友完美到能够满足你对于友谊的一切需求,那么你很可能会失望。一旦去期待朋友具备我们需要的所有品质,我们就会去关注他们没有做到的部分。假如你认为自己的朋友必须要为人幽默、具有智慧、支持你、与你保持联系、富有洞察力等,可实际上她只满足了其中的3点,你就很可能会去关注她缺失的部分。拉斯的研究结果显示,那些关注友谊中缺失部分的人最终都会对友谊产生消极情绪。

小罗社恐偷听课挺萌的,可惜听完课的学费只能是给人家唱个送葬曲,好好的公主切幼女怎么缓缓长成逼王

感觉还要往普瑞塞斯身上栽黑锅,可怜的文绉绉前妻又要被yj文案拿来学星际浪漫文学表达又变成洗脑牢博的大恶人

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