Astroboba @[email protected]

中国2022年十大新闻我选了：1、铁链女。2、上海四月之声（封城）。3、唐山打人。4、河南村镇银行取不出自己的钱。5、贵州大巴特大事故27人死亡。6、习近平连任，胡锦涛被架出。7、乌鲁木齐火灾。8、富士康徒步回家。9、白纸运动。10、动态清零结束，无序放开。

今天维特的Space功能突然消失。大家都不知道为什么。（space是推特在clubhouse火了之后增加的一个在线音频交流聊天的功能，大家可以在推上开“房间”然后和推友一起语音聊天）。结果我前面看到有亲历者发帖，才搞明白这背后到底发生了什么。。。昨天晚上有一群记者在推特上开了一个公开的space，在里面讨论马斯克突然封禁了很多批评他的记者账号的事。结果说到一半，马斯克本人跳进来了，要为自己的行为辩护，然后其他几个当事人（包括一个被他给禁掉的记者）就开始和他辩论，结果不管是逻辑还是讲证据都讲不过，马斯克一气之下说不过就退出聊天溜了。大家也没在意。几分钟之后他们的推特space就被强制退出了。结果一看，不光是他们，马斯克直接把整个推特的space功能给关掉了。马斯克因为自己（主动）和人辩论辩不过，就把网站最大的一个功能之一给当场下线了为自己挽尊。。。这个真是又low又蠢又没面子。。。下图是他们当时对话的内容记录。

【长文提醒】
在昨天谈到新疆集中营的嘟文里，我曾提到极权制度下的集体心理创伤恐怕也是很多汉人会对暴行采取沉默、逃避甚至否认的原因。如果我们希望普通人敢于直面真相，那么也必须同时提供一些心理支持，让承认暴行的存在不至于重到普通人太难承担，让痛苦可以被如实呈现又不会把人的意志击垮，在这个基础上，才会让更多人敢于释放自己的同理心，也让人们做出更人道的回应变得具有可行性。
几位象友分享了一些关于心理创伤和疗愈的书，但是我也在想，有没有什么书籍之外的方法，也能够帮助人们应对这类集体性的创伤——尤其是在人们并不仅仅是极权的受害者也同时是旁观者，甚至某种程度上还是从犯、加害者时，又能用什么方式来应对日常的恐惧和负疚呢？
带着对“方法”的思考，我又试着查了一些参考。目前尤其值得一提的是，在搜索关于“加害者创伤压力” Perpetrator trauma （注意，并不是受害者）的相关文章时，我找到了一份很特别的文件，是一位日本心理学从业者（临床心理士）和研究者村本邦子所写，名为《战争加害引发的心理创伤以及其世代间连锁关系及和解修复的尝试》（链接见后文）。内容记录了2009年一次发生在中日两所高校之间的以南京大屠杀为主题的战争创伤疗愈研讨会。日本方面是村本邦子所在的立命馆大学，中国方面是南京师范大学。不过格外值得注意的是，还有第三方参与，是阿芒德·沃卡思（Armand Volkas）发起的HWH（ 历史创伤治疗 Healing the Wounds of History）团队。在那次研讨会上，HWH组织中日学生们通过亲身参与戏剧表演的方式，引导作为受害者和加害者后代的双方直面极痛苦的那段历史，也表达了各自的感受，释放了痛苦、愧疚、愤怒、恐惧和渴望和解的情感，最后实现了彼此的深度理解，走出了曾经困扰彼此的心理阴影。
我此前从不知道还有过这样的中日交流发生过，还以为即使有，也是很官方的走走形式。看到立命馆大学主页上对那次研讨会的详细记述资料后，才知道参与的人们是那么认真。除了感动，也非常受启发，尤其是除了村本邦子的记述，还有更详细完整的一篇长达21页的报告，是由HWH的发起者阿芒德·沃卡思所写，极完整地回顾了他是如何组织学生们参与戏剧的，对参与者有怎样的观察，如何针对临场状态做出引导，又在不同阶段获得了什么进展，他对进展有怎样的评估，等等…… 我刚刚读了一遍，尽管只是文字，都居然几次读到泪目，因为哪怕只是去想象那些场景、过程，也能感到自己一些积压着的关于南京大屠杀（包括日本侵华）的创伤体验获得了释放和安抚，也因此对戏剧疗愈的效果好惊叹——这正是我之前在思考的书籍之外的另一种方法，而且看上去，还是够成熟、成体系的方法。
虽然之前就知道有通过戏剧的形式进行心理治疗的做法，这算是艺术在当代社会的一种重要应用了，但我自己没有体验过，也一直有些怀疑，尤其是国内听说过的那些，总给让人感觉既不专业也不可靠，因此从未深入了解过。我从没想到过，原来这种方式还能被用于解决如此有普遍意义的社会问题，要知道南京大屠杀的讨论在中日之间是多么敏感甚至危险，处理不好不仅仅可能让创伤更深，还会导致更激烈的矛盾，然而HWH的戏剧活动却把这个沉重的问题接住了。
我不知道类似HWH这样针对战争创伤类社会性问题的戏剧疗愈组织还有哪些，也不知道把这种形式用在让生活在极权环境下的普通人身上，要怎样设计流程，但是我感到这个方向是很可行的，只不过要回应的不是一种作为过去的历史，而是正在发生的历史现场——具体来讲，就是让人们可以通过戏剧的方式，学会去正视有人在遭受迫害的事实，学会去接受恐惧但不被恐惧吓到失去反应能力，甚至是学会在自己不完全无辜时，承认自己的不无辜，并对他人的遭遇表达悲伤和愧疚…… 如果这是可能的，那么，戏剧是不是也会变成一种参与式的行动，既可以包含一定程度上的虚构，也可以本身就是事实？
只是去想象一下也感到好激动人心。

不过以上只是我阶段性的信息整理，作为之前讨论的一个更新先发一下。这样对自己而言算是一个思路梳理，对其他愿意继续考虑现实行动路径的象友，或许也能提供一个有趣的参考。期待各位的回应，尤其是如果你曾经参与过类似的戏剧疗愈活动，或者有心理学相关专业背景、认识的人参与过，等等。而且哪怕没有参与过，也不了解，能知道有这样的事情曾经发生过，对于每一个珍视和平的人，也会是一个安慰。

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参考链接：

1. 昨天谈到为何国内很多人回避承认新疆集中营的嘟文（其他象友的讨论和推荐书单见后续回复嘟文）：https://douchi.space/web/@ziwendong/109492917459023074

2. 《战争加害引发的心理创伤以及其世代间连锁关系及和解修复的尝试》（村本邦子）： http://www.ritsumeihuman.com/hsrc/resource/19/open_research19_menu1c.pdf

3. 【力荐】《HEALING THE WOUNDS OF HISTORY（抚慰历史的伤痕）：
中日文化共同面对南京那段历史》（Armand Volkas 阿芒德·沃卡思）： http://www.ritsumeihuman.com/hsrc/resource/19/open_research19_110-130.pdf

4. 立命馆大学官网关于2009年战争创伤主题中日研讨会的全部记录文档： http://www.ritsumeihuman.com/hsrc/resource/19/open_research19.html

5. 参与研讨会的学生写下的感受报告中值得推荐的一篇《寻找直面创伤的意义》：http://www.ritsumeihuman.com/hsrc/resource/19/open_research19_243-246.pdf

6. 加害者创伤压力（Perpetrator trauma）的维基释义：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8A%A0%E5%AE%B3%E8%80%85%E5%89%B5%E5%82%B7%E5%A3%93%E5%8A%9B

7. 阿芒德·沃卡斯关于HWH的访谈（英文）：https://www.healingcollectivetrauma.com/armand-volkas-healing-the-wounds-of-history.html

病毒简史

在经历过最近这几天的政策调整后，可能部分朋友还有着“全面放开之后是不是就不用再扫健康码了？”的幻觉。

关于这个问题，我觉得大家可以放心了，这辈子是离不开健康码了。

作为大陆地区最“人性化”的都市——上海，早就暗搓搓地告知了即便疫情结束后也不会放弃健康码了，详见“随申码常见问题”：
19.疫情过后，还会用到“随申码”吗？
“随申码”的【定位】是为今后上海市民（企业）【工作、生活、经营等行为提供数据服务的随身服务码】。在疫情防控期间，赋予防控健康等相关信息。今后还会陆续推出更多数据、应用服务，成为上海市民的随身身份标示和服务助手。

所以本质上，你们现在所有人用的“健康码”都是电子镣铐，就是新版良民证，只是赶巧配合在新冠期间显示你有没有感染罢了。新冠之后也不会取消，所有人已经在不知不觉中自行把枷锁套在了脖子上三年，并将一直持续下去。

昨天看女子主义开放麦，让我印象最深的一句话：上回见到这么多白纸还是在A4腰呢。
从腰前举到胸前。

说起来，黄耀明的IG是我看过最有趣的，这个有趣的标准是：他一边在台北宣传演唱会、受访、访友、做游客，一边作为一个真正的公众人物散发自己的影响力按时按事件缓急地转发人权抗议新闻、港人受审新闻及一系列……

你在他的限时动态前一条刷到他笑的眼睛都大了一号，下一条就是港人受不公正地审判，上一条是友人宣传他的演唱会，下一条就是白纸抗议相关……完全不觉得割裂，还会感受到一种岿然不动的平静和安慰。

他真的精神肉体(?? 生活都丰富到极致了，你能充分地感受到一个人有如此澎湃的精力和脑力，他既热爱并努力做好自己的事业，同时又在努力关心这个世界……

榜样大概就是这种，告诉你，过好自己的生活，你依然可以关心这个世界的不公，你快乐的时候依然可以愤怒，你幸福的时候依然可以恨。

现在我们知道了，解决政治性抑郁最好的方法就是参与政治。

@incognito 但要讲清楚的是，我坚决认为抗议有用，上街有用。只是他们当然不会承认是因为上街。今晚跟朋友聊也讲了，我觉得这是一个学习“如何做公民”的过程，是我们从小缺失的一堂很重要的课。