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发现很多人不理解(姨学意义上的)献忠是怎么回事,要么是将所有恶性伤人事件的主角都归类为献忠,要么就误把献忠当成某种反抗和进步的现象。实际上,献忠是“和尚动得,我动不得?”的欺负小尼姑的阿 Q,是“怯者愤怒,却抽刃向更弱者”的怯者。献忠的泛滥当然是一种“加速”,是对旧秩序的冲击和破坏,但献忠本身不具有任何进步性和革命性,是旧秩序崩坏后露出弱肉强食丛林法则底色的产物。

这里有个逻辑问题:如果说小孩是被游戏(或者别的)带坏的,那就是说小孩是心智不成熟才犯错,缺乏主观故意,那么就应该保护为主惩罚为辅,爱整顿游戏整顿去。如果说小孩是知法犯法的小恶魔,那就说明是心智成熟到应承担刑责,那么以保护为名不让玩游戏生怕被带坏就显得很可笑,毕竟人早就不“纯洁”了。

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关于设定刑责年龄,一般来说有两条路径:要么假定人在某一年龄之下必定心智不成熟,对其保护为主惩罚为辅;要么不设定硬性标准,而是在具体审理案件时推定其是否应承担刑责。但不管哪种,都不会既认为人均心智不成熟纯洁得一比需要全方位保护连游戏都不能玩,又认为现在小恶魔遍地走需要严刑峻法处置。

其实从动机上划分,很多意识形态都只有两派:“权责对等”派和“低成本高回报”派,用姨语来说就是秩序生产者和秩序消费者。

你以为互联网精神是自由开放共享,是人人为我我为人人,然而在我们这里,多的是吃干抹净的伸手党羊毛党和官瘾权力欲大得批爆的“大佬”“大神”。就算世界上最美好的东西都是免费的,中国人也能给它上把锁并限量贩卖钥匙。

面对社会问题,东西方都在呼吁“国家该管管了”,这是 safetyism(安全至上主义)的胜利。原因也不复杂:利维坦拿走了太多资源和权力,被喂肥之后瘦不下去了,导致大家只能指望这个已经变肥了的利维坦能更有能动性。

你美拟拆分/下架 Tiktok 居然让中文键政圈连篇累牍讨论什么信息自由,不知道的还以为中国没有防火墙以及中国人能合法用 Tiktok呢🤭要我说下架 Tiktok 是好事,让老美也体验一下 VPN 翻墙,才有更多人愿意捍卫自由。

端传媒报道说欧美出现了家庭主妇回潮,实际上中国也是这样,既然结构性平等不可期,那么总有人会在某些情况下突然发现,比起当卷死卷活的独立女性社畜,当传统家庭主妇也成了不错的选择。

theinitium.com/zh-Hans/article

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性别不平等当然是个大问题,但看了网上这么多场“性别对立”的争论后发现,现在有相当一部分人,不管声称自己是女权还是男权,最后都是既要保住自己的传统性别角色好处(男性要“男尊女卑”,女性要“男人养家”),又要披着现代平等思想的外衣获取更多好处(男性要“去责任化”,女性要“掌控财务”),有特权的时候保特权,没特权的时候讲平等。在传统和现代两种价值体系的共存与转换中,这些人什么好处/利益都想要,什么坏处/责任都想避免。

说这些的意思并不是说人不应该为自己争取利益,懂得争取利益当然好过逆来顺受任人宰割,只是,这种微观的占便宜式的“性别斗争”能如何促进宏观的结构性平等,对此我就很不乐观了,更不乐观的是这些人将这种手段当作“平权”的方法论进行推广。我能预见的是,如果不能实现结构性的性别平等,长此以往,这种环境将是野心家的乐园和老实人的噩梦。

:基于冷战意识形态对立(共产主义-资本主义)的左右划分已经过时了,现在是经济全球化两极分化背景下体面人和不体面人的对立。只要你**有剥夺感**,认为有人偷走了你的富二代人生,仇恨跳脸炫富的天龙人京爷沪爷小仙女,整天攻击性拉满,那你就是不体面人。反过来,你追求小红书美食美妆潮玩的中产精致生活,**鄙视穷逼**,认为穷逼低素质不努力不上进活该,那你就是体面人。

这个对立可以用各种意识形态话语包装,比如资产阶级(中产阶级)-无产阶级(底层人民),建制派-反建制派,城里人-乡下人,北上广深-山河四省,第一第二世界(全球北方/发达国家)-第三世界(全球南方/发展中国家),全球化-反全球化,欧美-中俄,以色列-巴勒斯坦,DeepState-QAnon……但不管怎么包装,核心的对立还是前所未有的两极分化,而且现在的大家普遍都不相信存在一个如共产主义那样的整体替代性解决方案。

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