内含男性向同人黄油NSFW 

啊啊啊dlsite官方出的男性向工口黄油历史回顾,首页爱搞泥塑&男性向工口&battle fuck的象友不可错过(页面含黄油截图,请勿在可能社死公众场合浏览)
ch.dlsite.com/matome/168312

另一个(?)鲜为人知的小知识是,秋冬季脚跟皮肤变干变厚开裂,病根可能不是干燥,而是有真菌感染……涂润肤乳会缓解的根本原因可能是油性物质在皮肤表面把真菌闷死了 :0010: 而且脚气、足部皮肤真菌感染的主要原因也不是不讲卫生,而是有真菌的传染源(北温带秋天凉爽潮湿的话,空气里真菌孢子含量就很高),以及免疫系统/体质不太扛得住真菌感染……脚气虽然被叫“香港脚”、“新加坡脚”,实际上却最开始是在欧洲白人间流行开来的。白人在亚洲殖民和战争驻军,把导致脚气的真菌带到了军营里,然后传进了亚洲当地。欧洲士兵到他们自己在香港、新加坡的军营驻军,从其他士兵那里染上了脚气,按照自己驻扎的地方,称呼这种病“香港脚”、“新加坡脚”。这两个名字让太多人觉得脚气来自于、产生于潮湿炎热、(曾经)落后、不那么被现代生物医学征服的地方。好像潮湿炎热、落后、不那么被现代生物医学征服,是脚气发生的原因。实际上正正好好是满拧。

对了对了发一下帮我很大的好东西!适合容易焦虑经常需要自我安抚的朋友~
蝴蝶抱:
-先找个舒服的姿势坐着或者站着!(个人推荐坐着)
-如图,双臂交叉,双手轻轻放置在肩膀上,然后左右依次轻拍。
-拍的时候呢可以闭上眼睛,想象让你感到舒适的人,事,物,场所,总之任何让你感到安全和正向情绪的东西~
然后就好啦~可能需要尝试多次,也可能第一次就感觉到非常情绪饱满想哭hhh,是一种可以自己做的bilateral活动,像EMDR(一种通过眼部活动处理创伤的治疗)那样通过活动左右脑构成左右脑链接,来更好地处理情绪问题~
希望可以帮到需要的人~

长文预警,如果更习惯看博客的,请点链接yinggathering.com/engage-in-th

我很清楚自己在昨天被所看到的新闻改变了,昨晚今早都在想同一个问题:我如何打破以往对于新闻关注的循环。以往是两周陷入新闻里,现实生活照顾不好,两周以后burn out,我再将眼睛调开不再去看。

如同Victor Frank说的一样,我想昨日的新闻,或许是what life expected from我们这一代人collectively. Our answer must consist, not in talk and meditation, but in right action and right conduct。

然而交出答卷的时间线可能会拉得很长很长,在这漫长的岁月里,我们要如何能做到关注新闻,做力所能及的参与却不完全burn out。我们要如何确保till we meet again的时候,我们不是仅仅剩下一个空壳,内里只有愤怒和苦楚。

这是我之前国会山暴乱之后搜寻的一些资料和自己的一些想法,主要是为了给自己一个简要的起始指南。也分享给大家,请勿转出长毛象。

1. 每个人都必须要去面对这个现实,没有一个人有完整的答案,我们每个人都有拼图的一小部分。我能贡献的是什么呢,最后我的切入点是从自己的character strengths里找到的,spirituality。我也非常期待看到,大家运用自己的长处。

2. Taking a sit is taking a stand。在这个漫长的参与过程中,self care是保持内心平和的重要方式。一些我自己的self care:每天早上冥想45分钟,写三页morning page(很好的自我宣泄但又不会给任何人带来痛苦)情绪上来的话,用shaking & dancing发泄出去。需要练习的是,在危机出现的时候,及时回到自己的身体里,做grounding exercise,与朋友一起观察,我们的情绪出现在身体的何处,按时吃饭睡觉健身。

头两点的来源

National Trauma–Now What? | Jon Kabat-Zinn Special<span class="Apple-converted-space">  </span>happyscribe.com/public/ten-per

A Wise and Counterintuitive Way to Meditate in a Crisis | Lama Rod Owens happyscribe.com/public/ten-per

3. Engaged Buddhism 入世佛教的14条准则

新版更详细 plumvillage.org/mindfulness-pr

旧版更简约 thewayofmeditation.com.au/14-p

principle 2 “Do not think the knowledge you presently possess is changeless, absolute truth. Avoid being narrow-minded and bound to present views”

说实话我这两年的社会观点改变了很多,我应该为以前自己怀疑过bbc的报道感到羞耻吗?我可能不这样想。我一时的想法不等同于我整个人,我的想法现在改变了。我就按照新的想法去生活去参与。我希望已经醒悟过来的大家,不要为以前的想法自苦。

principle 3 “Do not force others, including children, by any means whatsoever, to adopt your views, whether by authority, threat, money, propaganda, or even education. However, through compassionate dialogue, help others renounce fanaticism and narrowness”

如果我们醒悟过来的人,观点不完全一致,也是非常正常的。与其彼此指责想到的不够全面,或者做得不够多,也许我们应该更多地跟醒悟了50%的人去沟通。

这一点也与一个播客重叠 How to Call People In (Instead of Calling Them Out) | Loretta Ross happyscribe.com/public/ten-per

principle 6 “Do not maintain anger or hatred. Learn to penetrate and transform them when they are still seeds in your consciousness. As soon as they arise, turn your attention to your breath in order to see and understand the nature of your hatred.”

这个可能是我觉得非常重要的一条吧,虽然愤怒会让我们意识到有什么是不对的。但实际去改变的时候,停留在愤怒里,还是转换到一个更mindful的状态,做出来的事情效果可能是不一样的。我相信是内在的平和是可以改变外在的,这一点上我还有想看的书:the inner work of social justice。

4. Buddhism &amp; Social Change 佛教与社会改变

youtu.be/PT0Q3E7X1ho

建立community<span class="Apple-converted-space"> </span>

分清楚compassion和empathy,empathy是让被别人的情绪分享进来,很容易产生burn out。compassion是一种更积极的情绪,希望对方的状态有所改变。这一点是有一个更具体的视频,我还没看完 youtu.be/FVpdon6YErY

Non attachment 要去做事,要去参与,但是不能期待一个一定的结果

Focus on the positive 不要看太多新闻,这是dwell on the beliefs and actions of the foolish。我们做事情是从愤怒状态出发,还是从爱与信心的角度出发

Focus on the goal 长远看来事情一定都是时时刻刻在改变的,没有完美的结局。但是我们的目标,是减少人们的苦痛,减少贪欲等等。

推荐这一个youtube频道,频道主有哲学博士,讲日常非宗教性佛教也是简明清晰。

5. Learned helpless myth 习得性无助的“谎言”

ppc.sas.upenn.edu/sites/defaul

“Passivity in response to shock is not learned. It is the default, unlearned response to prolonged aversive events and it is mediated by the serotonergic activity of the dorsal raphe nucleus, which in turn inhibits escape. This passivity can be overcome by learning control, with the activity of the medial prefrontal cortex, which subserves the detection of control leading to the automatic inhibition of the dorsal raphe nucleus.”

大家都很清楚习得性无助的实验吧,如果动物意识到自己做什么都没有用,结果不会改变,那这个认知会让它们放弃逃跑的行为。

然而50年后,当年发文的作者,又发了一篇paper,链接在上面,表示他们got it backwards。不逃跑,是对于长期负面事件的自然反应,而不是学到的。这个不逃跑,可以通过学习控制,来克服。

如果我们发现身边人对于社会是passive的,不要怪他们,这是正常的反应。相反我们应该,鼓励自己和他人的自主控制,从小事开始一点点参与,一点点建立agency。

6. How to read the news mindfully 如何mindfully读新闻

orderofinterbeing.org/2017/11/

读新闻是,比起听新闻或者看新闻,来得要容易注意到身体里的情绪。

7. More materials:

The inner work of racial goodreads.com/book/show/444906

Plum Village, The Diamond Cutting Through Fear 也是social justice相关的Dharma Talk,我看了一半还没看完

youtu.be/55wwRCTYygU

大概是几个星期前,看到一个小有粉丝的读书电影博主发了几张自己在地铁上拍摄的照片,照片里充满了在途中的、疲惫的人们,或坐或站,大多数拿着手机,其中一位青年则拿了一本书。“一排手机,一本加缪”,博文中的一句话这样写到,隐隐透露出对读书要好于“刷手机”的激赏。我一瞬间感到一种厌恶,感到想要为照片里的其他人们争辩——他们在疲惫的生活中被一个陌生人任意拍下来,发到网上作为背景板、作为高下立见的比较。年纪越大,我越认为这样的比较是肤浅的,越觉得尤其是有“奢侈”的条件进行大量阅读的人不能做这样的比较。即便希望有更多人阅读,阅读并不比任何人只是生活下去的努力高尚,品格也从来不是由读过多少书来证明。

今天早上起来,一个词莫名出现在脑子里并反复回荡:
[铁轮空转]
搜了一下,确实并未有任何出处,是我无意识生造的。
源头应该来自大足石刻的《地狱变相》,上有一句题刻:
“假使热铁轮于我顶上悬”。

拥抱宗教,大概也是希望生活少一点未知,希望荒诞能被解释

在圣诞节,错峰补完过气的电影嘟 

今年是非常崩塌的一年,翻记录数只看了40部,仅有往年三分之一,断崖下跌,要筛出2020限定10部是不可能的……那就分享一些个人感情上很难忘记、或觉得视角题材/手法有趣的电影。顺着记录写到10本期为止!

肖恩·贝克/橘色 (2015)

题材讲站街变性妓女的生活,贫穷毒品性剥削肯定是大氛围,但是切入点鲜活可亲,重点呈现人的要强。角色撕逼词汇量惊人,男跨女体格优势犹在,又加持夸张的女性特征装饰,堪称气吞万里如虎,黄昏后一街都是虎。我很喜欢肖恩·贝克的一个原因除了他的题材,有耐心以小见大,还有他非常擅长利用小成本做出精巧的作品,橘色是用三台5S拍的,苹果的高饱和糖水色拍出来的橙红街景非常明快,与内容相得益彰。

阿涅斯·瓦尔达/南特的雅克·德米 (1991)

导演是全世界最最最可爱的异性恋女的!这是阿涅斯拍去世的丈夫(也是导演)的电影,我不是很爱看爱情片,但这部绝对算春风化人,既有对私人生活的爱意注视,也算法国二战前后城市生活的风貌侧写,风格还很俏皮可爱。东亚人看法国新浪潮时期的电影绝对算心灵热水澡,是真正的青春之歌!不同导演手法上各有擅长,但合力在虚拟世界里开创了一种不同于围绕家庭关系建立的,理想型的人际关系想象:人与人之间不必要建立秩序,不试图互相占有,不产生受害者的爱。而且新浪潮导演普遍没有钱,自然光少机位拍摄,文本信息量大,对不习惯镜头语言的观众非常友好。(不知道从谁开始看就从侯麦开始看,俊男美女打情骂俏卿卿我我)

阿彼察邦/幻梦墓园 (2015)

泰国独立导演,内容常常隐晦涉及到“不可言说的军政府历史”,这一点观众如能克服隐喻带来的“沉闷感”或许会觉得亲切好看。我喜欢幻梦墓园更多是出于它提供了一个很有趣的视角:怎么拍鬼这个概念。主流鬼片鬼一般要承担复仇的意义,是强调进攻性对立性的,尤其泰国知名鬼片,在女怨方面更是如此。阿彼察邦拍的鬼,就很像古典时代崇尚万物有灵六道杂居的世界,纸钱经幡有视觉以外的内涵,是强势刻板鬼之外的本土味儿鬼,不恐怖(因为目的不是恐怖)。不过是那种通俗意义上说会看睡着的电影!

科恩兄弟/巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣 (2018)

见导演知风格,绝对的合家欢热场大推荐!六个美国西部主题片段,悬疑风俗狗血荒诞,错过这一个,还有下一个~叙事一流,看完觉得很久没有享受只为“故事”着迷的快乐了。

奥森威尔斯/风的另一边(2018)

导演遗作,不是完整作品,但也差不多了。熟悉他的话可以直接看,不然还是先看代表作比较好。这部没啥内容,可以开开心心尽享视觉部分,就是一个超级时髦性感的大mv,把美国七十年代那种彩色拍得如梦似幻(我特喜欢这个!如果我家能装一墙led屏可以一直放),在装逼高峰上,没有人能比奥森威尔斯站得更高!

成濑巳喜男/女人步上楼梯时(1960)

沟口和成濑是日影黄金年代我最偏爱的两位导演。他们不像黑泽明能拍史诗,拍气魄大视觉壮丽的电影,这两位都是专注女性题材的,沟口更古典一些,带点话本故事感(连带安利雨月物语,但成濑或许更好懂一些),成濑喜爱拍都市女性。这一部讲战后东京银座一位妈妈桑的故事,男性要重新咂摸旧道统中男子汉滋味(小津秋刀鱼之味的题材),军国主义声调刚刚散去,向外已无路可走,便走向女性。而女性先要面对战败后的物质萧条、又要面对旧秩序崩塌带来的退无可退(不再能靠相夫教子度日),从命运垂下的一根蛛丝往上找到出路,冲突之下便是高峰秀子对生活不断叩问与碰撞,直面情人不自知的道德粉饰,直面自己的情欲压抑,直面社会对欢场女性的全面围剿。(为秀子姐姐点一首地尽头),题外话,成濑真的能拍出男女爱情那种纤毫毕现的狗逼感……

查尔斯·劳顿/猎人之夜 (1955)

故事是很简单的讽喻故事,美国大萧条背景,一个爸爸为了挨饿的妻儿抢了一笔钱,在家门口给孩子交代完就被抓走绞死,一个大坏蛋觊觎这笔钱,害死了妈妈,追杀两个孤儿的故事。视觉和讲述都带着奇幻童话风格(是从儿童视角拍的),非常非常美丽,是今天list里最推荐的!简单故事之外,它感染力非常强,在影展大荧幕上看第二遍也嚎啕大哭。大坏蛋是罗伯特米彻姆演的,光他的表演足够值回观影时间(连带推荐他的黑色电影漩涡之外),渣得人魂飞天外,想杀了他也想被他杀了。

肯洛奇/我是布莱克 (2016)

基本就是万青唱的“如此生活三十年,直到大厦崩塌”,怎样的三十年,怎样的崩塌,崩塌之后人怎么办,以及大厦是怎么设计的。肯洛奇是关心普通人社会福利的导演,拍的都是最关乎人们生计的故事(布莱克讲在申请社会救济时普通人如何困于行政设计导致恶性循环),是打直球照亮文艺界的现实主义,真诚又会拍。

柯南伯格/暴力史(2005)

这个属于一旦了解情节会降低观影效果的电影,不剧透。就讲下电影主题,性与暴力,容易滑向符号展示或精神分析的类型。世上数不尽的陈词滥调都取自这里。但电影全然避开坦途,闲置音效与色彩冲击,打斗群戏只用极少的声音,几乎抛弃了拳拳到肉的听觉感受,所以凡有动静都是足够惊骇人的,比如比拳头更硬的枪。也不拍不真实的血,所以一旦有血就特别不适。这在暴力超发的电影世界里,对观众来说是麻木感的矫正,重新唤起了对暴力的恐怖。意图很明显,不是拍暴力美学,就是拍暴力。至于结尾,则介于心有余悸和感人至深之间,看观众的赌性了。故事还是很爽片的,很适合情侣!贡献了viggo最帅的角色——不是阿拉贡!

贾樟柯/三峡好人 (2006)

打心底来说,我对贾导电影的亲近胜过李安。他特别懂国人的大度——对小事纠缠不休,对人生的大不甘,只要有一个说法,就能立刻接受一种完全不相等的扯平。难以评价这样的智慧与气魄,也许没有这种智慧托底,日子是蛮难过的。以及我对长江真的有难言的乡愁……

……凑够10部了,恐怖片嘟异形嘟爽片嘟和各位大师们,我们下期再见!

找不到Adolf Butenandt那篇研究昆虫费尔蒙的雄文,但复习生化的时候真的好在意教材上提到的实验.. 这人当时从日本买了50万只怀孕的雌性大蚕蛾,从她们肚子里的汁中分离了6毫克的费尔蒙(并成功获得诺贝尔奖)...教材里估计不愿意跟我们展示自然科学里王八蛋的一面就没提他咋做的实验,我和全德国的男蛾子一样疯狂搜索这篇文献的出处

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