tooot的功能好像比tootle多而且tootle已经很久没有版本更新了，大概率换手机后只能给它说再见。tooot除了回复转帖收藏好像还有别的功能。慢慢摸
发了几个关注请求，忐忑等回复。不知道怎样会被认为不靠谱，句句实言会是个好的开始吗？
iphone6s用了七年现在开始频频出问题，要被迫换手机了。所以在把小号的一切逐渐迁移到还记得账号密码的大号，包括关注列表，以便换了手机还能继续使用毛象
Tootle首页刷不出来了，点进app store一看已经三年没更新，于是只好用新app。然而Tootle上登的那个号我没记密码邮箱（怎么就忘了呢……），就得登好久没用的主号了
我过去、现在都真诚地敬仰江竹筠——共产党的知名烈士江姐。年纪太小真不懂事的时候，我因此对共产党有过某种特殊感情，但了解多了，着实粉红不起来了。
为什么呢？
江竹筠有个不负责任的爹，整日在外游荡，偶尔回家几次，只给孩子妈留下了一儿一女，却从不尽父亲的责任。那个年代女人独立抚养儿女实在艰难，但她母亲坚持下来了，而她本人在个子小到还够不着机器的年代就去做童工，和母亲一起养育弟弟，可这位弟弟长大之后根本不成器。江竹筠本人长很大了才在舅舅的帮助下上了小学，然后一个劲跳级，一来因为她学得不错，二来因为她实在是大了。
这个没上好小学的女孩，长大后由自身苦难转而希望结束社会上普遍的苦难，成了革命者，一旦工作需要她考大学，拿起好多年没碰的课本，一通复习就考进了川大——四十年代的川大也不是那么好考。
哪怕进了监狱，每天承受着折磨和死亡威胁，她居然还领着大家学习，大段大段地背出了《目前形势和我们的任务》，不知道这东西有多长的朋友可以自行百度。
简而言之，这是个自强自立的女人养大的孩子，也是个聪明勇敢的女性英雄。
结果有官方媒体宣传，她不过想当贤妻良母罢了，丈夫的死才使她继承遗志，投身革命。
睁着眼睛说瞎话。
BYTHEWAY不只女性的身体是被性化的，女性的服饰衣着包括各种可能的身体附着也都是被性化的。女性公然地展现自己的身体和“性”所引起的主流凝视的不安，恰恰说明了父权体制在女性衣服意涵的建构上对被视作是一种性资源的女性的管控和规训，而女性由始至终都是被客体化的。
“当男性指责女性是因为穿的少而引来男性的冒犯时，他们便隐藏了自身作为权力者的强势地位，同时也忽略了整个社会结构中性别霸权问题。2018年年初，比利时的布鲁塞尔曾举办了一场主题为‘What were you wearing？’（被性侵时你都穿着什么）的展览。在展览中出现了泳衣、男士的黄色运动衣、牛仔长裤、衬衫、背心，以及一件六岁小女孩的童装连衣裙。女性穿着不同样式的服装，但最终都遭到侵犯。因此，问题其实并不出在衣服上，而始终是男权社会结构以及其霸权性别意识形态所建构出的对女性的束缚、压制、污名和伤害。”（重木：他者之境：女性的服装与身体）
我虽然不知道jk是什么，但如果你真的想像如你所说的“维持jk的纯粹性”，那么你真正应该做的，是去对那些虎视眈眈的男性目光于以还击，而不是去指责被客体化的女性，反倒成为削弱女性主体性的一部分。
长毛象摸索中……搜索功能似乎不是特别强，除了账号和tag以外的关键词没法搜索还是稍有些不便
