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基友打怪猎时的带文豪发言
我就降落在这里 很茫然 周围一点足迹都没有
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罗严塔尔是一个社畜
罗严塔尔是一个社畜，有一天深夜在街上捡到一只狗，也不是很想养，但还是养了，一人一狗生活得很平安喜乐。
后来有一天狗跑丢了，找不到了，被抓进了流浪动物收容所。罗请假找了好几天，找得灰头土脸，也没找到，同事说你要不去收容所看看，听说那里的动物在一个时期内没人认领，会被处死的。实在不行，再领养一个也行，收容所的动物不要钱的。
罗急急忙忙赶到收容所。
进去认狗的时候，罗正好听到两个狗在笼子里聊天，一个狗说，你这么着急，是不是很怕死啊，怕死的话刚才那个小姑娘想领养你，你还凶人家？
另一个狗说，不行，我要等的不是这个人。
第一个狗说，你还管这个呢？你知不知道一个礼拜没人要，我们就要被安乐了？
另一个狗说，一个礼拜！这一个礼拜他该多着急啊！
罗罗领着狗走在回家的路上。
一路的电线杆和树上全是寻狗启示，“重金酬谢”，在风里哗啦啦响。
狗说，我就知道你会找到我的。
狗说，我的照片还是很帅的。你也很帅。
先杨相互吸引的点
先吸引杨的点除了肉体（？）之外还有就是一种抽离感，约等于“洒脱”。他不属于哪一个国，不属于哪一个家，也不属于哪一个人。所以他没有应该做的事，没有应该有的想法，来去全是自如。而杨文里，一个学历史的人总是难以摆脱一种对家国社会的责任感，强迫症一样地去思考一条“不重蹈覆辙”的道路。对于在“其他人还是重蹈覆辙”和“历史由个人推动是危险的”中艰难思考的杨来说，先那种能随随便便说“请你成为独裁者”的态度很难不是一种诱惑。
杨吸引先的点反而是一种归属感。先确实是“来去自由”，但唯独做一个“来去自由”的人不是他自愿的。做一个“来去自由”的人总比做一个“格格不入”的人好吧？但在杨舰队里这个问题就不存在了。哪个士兵不愿意属于一个不败的舰队？哪位下属不愿意属于一个接纳并重用自己的上司？那么，先寇布是不是“也可以”属于杨文里呢？
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下张图暂定名：先寇布砸缸
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Joined Jul 2020
