“生育登记取消结婚限制”这类新闻,其实是在提醒你,你从来没有真正拥有过任何权利。这里有三层屈辱:1、生孩子去医院天经地义,而这居然需要办证,很难想象还有比“准生证”更屈辱的字眼;2、不再限制你办理这个证,居然还能成为一种法外开恩的仁政,这实在是一种屈辱之上的屈辱;3、仔细想想,这种屈辱之上的屈辱(随时可以剥夺但暂时先不管你),恰是我们看似拥有的那些自由的共同本质。就好比过去三年,所有中国人都意识到,就连“随时走出自己家门”的自由都只是幻觉。现在我们可以全国到处跑,无非是一种“假释”而已。屈辱之上的屈辱居然是我们唯一的自由,这已经是屈辱的三次方了。

本日金句:请自觉将“现在疫情这么严重”,改成“现在疫情政策那么严重”。

要有多高的云杉,才能让一只云雀迷失归路。

我们先是习惯了封闭,然后习惯了精神崩溃,再然后又习惯了在封闭中精神崩溃,现在总算到了习惯精神崩溃后因破坏防疫规定被抓走封闭这种荒谬而次要的生活的时候了。

我新养了一只宠物。

但目前饲养它有点困难,所以欢迎各位投喂。它非常帅气,毛皮是银灰色,不用怎么梳洗就散发出美丽的光泽。它温顺乖巧,已经完成了良好的驯化与自我驯化,而且无需每日一溜,因为它大部分时间都在睡觉。作为一只宠物它从不会让你费心,既不会在你睡觉时将你从美梦中舔醒,也不用人清理它的排泄物(顺带一提它对你的鞋也并无偏好)。它非常完美,唯一的缺点是每天对食物的消耗有点大。

如果以上优点还不够,我可以告诉你它还是电子的,威风凛凛,拥有非常完善的智能体温调节系统,以及多方位取悦你的能力。你永远不需要为它突发的伤病而掏空钱包,也不需要因它的老去而悲伤流泪。每天只需要投喂一点吃的就可以了。只要一点,你就可以免费云养这只宠物。我极度欢迎你小窗我来观赏它,如果你需要,我还可以负责为它拍摄任何角度的可爱照片提供给你。

第一个投喂它的人将获得它的冠名权。目前它的名字还是保持在出生状态:“冰箱”。

在抗争的议题中想要剥离性别视角,那是不太可能的。越是想要剥离、越强调抗争优先的必要性,越是会激发更大的反弹,因为这套逻辑其实一直在隐形地伤害女性。类似于,“这不是女权问题,这是人权问题”,本来就是女权主义一直在反对的话术。结果同样的语言又被用来评价,“他的话是更大意义上的抗争,已经超越性别层面”,为什么男性的抗争能超越性别层面成为一个集体性的符号?这正是第一性别的特征。

正如哪吒能够成为一种中华儿女削骨还父削肉还母的通用符号,不可回避的一点是,他是儿子。女性可以对一个小男孩的叛逆产生切身认同,男性绝对不会把同样的情感投射给小女孩。如果哪吒是女儿,会如何?她能否产生在集体意识层面如此深远的影响力,我不认为可以,因为中国文化形象里没有等同的例子可举。

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被卷入历史洪流中而又在此间得以保全的话,对于个人来说一大不幸中的幸运是,亲历过最荒诞、最野蛮、最混乱无度、最整齐划一的年代,从此便拥有了可以轻而易举理解那些原本只从记录和史实中看到的、让一个生于正常年代的人大惑不解的场景的能力,理解一切炽热如何开出恶意,一切和平如何生成纷争,一切人性中的难以忘怀的爱和不可直视的残忍。
可是谁愿意拥有这种幸运?
(也是2020年)

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哪里有人在烧书哪里终将会烧人。这句话延伸出来也可以是,哪里在活埋猫打死狗(还是有狗证的),哪里终将会打死有身份证或者没身份证的人。
(2020年)

“我们因海底的姑娘 而逗留在大海的闺房

直到人类的声音把我们唤醒,我们便溺水而亡。” ​​​
艾略特

加缪讲当你意识到荒诞,当你向冷漠世界发出你的呐喊而无法得到回音,在那一刻人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙,产生了荒诞,正是清醒的理性对于其局限性的承认。在那一刻,为了应对荒诞,你可以选择肉体的自杀,精神的自杀,或是反抗。无法反抗看不到希望的年轻人最终大喊,「这是我们最后一代」。这无疑是一种自杀,肉体与精神双层面的自杀,无法反抗,最终自杀,正是一代人的回应。

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