@qinyun 是的,选择“我不碰任何政治”本身就是一种政治选择。除非“民至老死不相往来”否则政治不可避免。尤其在中国语境下,明星偶像疯狂转发国庆、转发抗战胜利等内容本身就是很明显的政治表态,但在大家眼里却属于“不碰政治”。 所以在中国“不碰政治”的真实含义是“不碰不被允许的政治”才对。而要做到这点就必须知晓所有的“不被允许的政治”,而能做到这点的同时,就已经违背了“不碰不被允许的政治”这点初衷了。所以,一个人在被要求“一定要忘记房间里的大象”时,是无论如何做不到的。
读了象友分享的这篇文章,意识到我此前对近代中国工人们的抗争竟然完全不了解:
在文革初期工人们受到毛的动员,他们传播着反官僚主义和反一党专制的思想和论述,随后被军方武力镇压。“根据魏昂德的研究,文革中所造成的死伤当中,绝大部分都来自于1968年以后官方对“造反派”运动的镇压。”
文革结束后,工人们再次在1979年的“民主墙运动”中重诉了对一党专制的批判,““造反派”们组成政治社团、组织公开讨论、发行自己的出版物、张贴大字报。”可很快又被邓小平镇压。
“到了90年代,知识分子群体和工人阶级的分化进一步加剧。当局对于参与六四运动的学生与工人的不同态度——对学生们蜻蜓点水地“小惩大诫”,而对工人们严酷镇压毫不手软——也成为贯彻整个90年代的主题。90年代市场化改革的进一步加速,为80年代末、90年代初那一批受过精英教育的大学毕业生们提供了大量的经济机会。早有观察者指出,许多参与过六四运动的自由主义知识精英,在市场化浪潮中,摇身一变成了新兴的城市中产阶级,变成了拥护共产党现体制的既得利益者。”
https://hqsb64.wordpress.com/2020/09/10/吉汉:-边缘化的六四论述:八九春夏,其实发生的/
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