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诈尸🔭
怼着天文协会的望远镜拍到的月亮。

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“这一类事,一旦决定,往后就很难说清对不对,人生大部分的选择都是很偶然的,但任何一种选择之后,都需要绵长的意志力来克服浅滩暗礁的责难。选错了,也没什么,大部分人都选不对。”
/ 张怡微 ​​​

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“学会任何艺术的一个条件,是对掌握这门艺术的高度关心。如果说,艺术不是具有高度重要性的某种东西的话,学徒们永远学不会它。充其量,他只不过会成为一个不错的艺术爱好者罢了……一个人在着手一门艺术以前,就必须学会许多其它的,并且常常看起来很不连贯的事情。”

江水寒 boosted

我昨天在地铁上一抬眼看见对面坐着一位金发碧眼的先生,我简直吓一跳,这人长得跟我脑子的别林斯基有八分像。我以为我回去了。他看起来十分的肺结核,又瘦又土又神经质,我反复欣赏!我怎么到站就下去了,我应该多欣赏一会

江水寒 boosted

藤原公任《新撰髓脑》:「有用古歌作为本文来咏歌的事情。不合如此。即便自己觉得全都是自己知道的事情,但他人不易把握便没有意义。爱好过去的样式,特意向今人这样咏歌,即便自己一个人觉得好,大体都不这样想,终是无趣。」

用典这种手法很大程度上就是作者和读者间的心领神会。公任拒绝这种手法的原因正在于此:它要求读者预先拥有除了眼前这首歌之外的知识,如果读者不知道,那对作者和读者来说都是无趣之事。
大多数反对用典的观点可以分成两类:从作者的角度说的用典有伤真情和从读者的角度说的用典有碍理解。但前者实际上未必成立,因为如果作者对典故有很好的把握,那么对他来说借典故抒情就很自然。举个不是文学创作的例子:

《南齐书·王融传》:「融自恃人地,三十内望为公辅。直中书省,夜叹曰:『邓禹笑人。』」

《后汉书·邓禹传》:「光武即位于鄗,使使者持节拜禹为大司徒。禹时年二十四。」王融用的就是这个典故。以王融的博学来说,他这句「邓禹笑人」肯定是很自然地发出的,而不是翻了一堆书终于找到一个合适的典故于是摆出一副忧郁的姿态甩出这样一句话来装模作样。但如果不知道这个典故,看到这么一句话,那反应大概只能是:邓禹谁啊?
所以,从读者的角度说的用典有碍理解才是更重要的反对用典的理由,开头所引公任的说法是我见到的对这一理由最好的诠释。这很自然地会引起另一种从作者角度出发的反驳:我用典而读者不理解,那是读者的问题。这种反驳进一步发展就会变成知识的傲慢,同样举个不是文学创作的例子:

《南史·彭城王义康传》:「义康素无术学,待文义者甚薄。袁淑尝诣义康,义康问其年,答曰:『邓仲华拜衮之岁。』义康曰:『身不识也。』淑又曰:『陆机入洛之年。』义康曰:『身不读书,君无为作才语见向。』其浅陋若此。」

无论是袁淑还是这段史料的记录者(《南史》乃据众多前代史书纂录而成,此段出处不详),显然都认为不知道典故是读者的问题。顺带一提,邓仲华就是邓禹,「邓仲华拜衮之岁」和上面王融那句话是一件事,即二十四岁。但「陆机入洛之年」现在史书上并没有前者那样清晰无争议的记载,袁淑这段话意外给后人提供了一个南朝存在陆机二十四岁入洛的说法的材料。
与知识的傲慢相反,仅仅因为不理解便否定用典则是无知的傲慢——这点我不想举例——于是出现了一种折中的考虑,就是自注用典,但这种做法也不流行:

况周颐《蕙风词话》:「曩余词成,于每句下注所用典。半塘辄曰:『无庸。』余曰:『奈人不知何?』半塘曰:『傥注矣,而人仍不知,又将奈何?矧填词固以可解不可解,所谓烟水迷离之致,为无上乘耶。』」

如王鹏运(半塘)所言,极端来说,如果读者知道了典故还不理解作品的命意,岂不是作者还得附一篇自撰的解说?让作者自己解说,那恐怕得遇到像在乌台诗案的苏轼那样的情况了。这依旧是作者与读者之间的心领神会的问题:既不能是读者完全领会不到,也不能是作者代替读者领会。
于是这里就有了种种考虑,王鹏运所说的「填词固以可解不可解,所谓烟水迷离之致,为无上乘」便是一种。读者定不可能完全把握作者的用意,这种含混岂不更好?李商隐诗的迷人之处不就在此?
但这种「烟水迷离之致」还是需要读者一定的领会,《锦瑟》可能因为熟悉而不觉晦涩,但像这首诗呢:

《重有感》:「玉帐牙旗得上游,安危须共主君忧。窦融表已来关右,陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水,更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显,早晚星关雪涕收。」

顾璘《批点唐音》直云:「此篇所言何事?次联粗浅,不成风调。古人纪事必明白,但至褒贬乃隐约,未有如此者。」顾璘并非无知妄作者,但在这首诗上显然没有和李商隐形成对话。关于这首的含义参见: pinshiwen.com/gsdq/lsys/201905

另一种考虑是抹消用典的痕迹,比如:

《颜氏家训》:「邢子才常曰:沈侯文章,用事不使人觉,若胸忆语也。」
《随园诗话》:「用典如水中着盐,但知盐味,不见盐质。」

虽然不是事典,关于这种用法我一下子想到的最好的例子是秦观的「斜阳外,寒鸦万点 ,流水绕孤村」,晁补之有非常著名的评价:「虽不识字人,亦知是天生好言语。」但这三句其实是有出处的,秦观稍后的叶梦得就指出化用的隋炀帝诗,详细的说法是:

《苕溪渔隐丛话》引《艺苑雌黄》:「『寒鸦万点,流水绕孤村』之句,人皆以为少游自造此语,殊不知亦有所本。予在临安,见平江梅知录云:『隋炀帝诗云:寒鸦千万点,流水绕孤村。少游用此语也。』」

隋炀帝全诗今不存,但同时人都意识到了秦观的化用。秦观的句子显然是「但知盐味,不见盐质」的「胸忆语」,但如果知道「盐质」,或许能从中读出更多的东西——当然,这里说的不是责难他的抄袭,虽然按现在的标准这肯定是抄袭,但古人不是这样的观念——与隋炀帝原诗相比,秦观添上的「斜阳外」三字颇有妙处,而这没有对比未必能容易看出。

字数到上限了,那这期节目就到这里吧。我们下期节目,再见。

江水寒 boosted

#日语学习分享

学生问我一个日文汉字怎么写
找到了下面的这个网站,动画呈现汉字笔顺写法,有需要查写法的汉字可以直接检索。

kakijun.com/c/6975.html

江水寒 boosted

万能的毛象有没有什么推荐的速食食品呀,孩子馋了🥲包括但不限于泡面、粉、馄饨、饭、火锅等等等等……要中餐的(指不能出现芝士奶油.etc),喜欢吃辣不辣也行但不要过于清淡(

江水寒 boosted

疯了,才发现通过国家图书馆可以直接访问科学出版社所有书籍的电子版,并能直接下载用CAJViewer阅读,哪怕是去年的新书都可以!!!科普爱好者狂喜!!!
有国图卡的话,可以直接登录,然后通过读者云门户访问科学文库,进去就能搜索了:read.nlc.cn/outRes/outResList?
这对我而言还有一个意义,是可以看到一些鸟类和植物的图册了,要知道这些图册往往很贵,各图书馆也不一定全,所以能自由查找电子版太重要了,何况有电子版也会更便携,适合在户外查对时用。
(另外,昨晚还发现长春市图的读者卡也可以通过全国图书馆联盟申请文献传递,而且范围很大,一些比较难找到的优质刊物也可以通过文献传递的方式,申请到你指定篇目的全文PDF版,也就是说基本只要找到标题也可以读内容了,就是说哪怕在博看里找不到的,也能读到了。)
总之,请大家一定要好好利用图书馆的电子资源,太实用了!

江水寒 boosted

比如这个,国图数字图书馆推广工程和库克音乐网合作的免费音频资源库,进去就可以找到很多非常棒的专辑。截图里的是首页推荐的中国各族各地区的民歌,里面收录了68张专辑,我试着随便找来听,都非常动人,是我们平常很难得听到的那些原生态的传统民歌,有些甚至是古歌。
库克音乐其实是一个我很多年前在大学时代就印象深刻的音乐资源网站,我们校图书馆当年就和它有合作,估计目前国内大部分高校图书馆也会有。通过高校合作的入口进入,能访问的资源很可能还会更多,大家可以根据自己情况试试看。
总之目前国内图书馆的电子资源建设也做得挺好了,大家如果有在图书馆办卡,除了借阅实体书之外,也可以挖掘一下通过登录图书馆网站后能获取的电子资源。

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江水寒 boosted

#长毛象安利大会
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#联邦宇宙安利大会
我来了,我带着我昨晚爆肝(三房时)写的找资源指南来了!涉及音乐视频电子书漫画领域,我只是链接的搬运工。请不要将本文转载至其他平台大家看看就好。
链接:kuraqi.github.io/post/how-to-f
祝大家2022可以远离正版受害远离资源二道贩子,新年快乐

江水寒 boosted

新的病源地(豫,津,粤…)营造新的关于孕妇就医的热搜,表现自己的处理柔和不同于西安,烘托出一种对比的氛围,塑造了一种城市竞争的假象,让对结构的不满被限制在了地方政府一层,其实这样的手段以往也用过多回了,然而我们应当都知道,层层加码的最终来源到底在哪里,只要这个最高的码存在,各个地方政府就不可能有本质的不同,区别就在于不同的城市每次换着出丑闻,而其他城市则有默契的角色转换,通过热搜又再扮演模范,循环这个形成对比的过程,就这样轮流输,又轮流赢,永不停止的击鼓传花,最终地方政府都赢了,中央政府也赢了,谁真正输了呢?市民输了。(豆瓣发不出来)

江水寒 boosted

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给首页每一位稍微有点噪音就睡不好觉的友友们推荐这款耳塞,霍尼韦尔maxlite狗东旗舰店9.9十副。
昨晚是我诊断睡眠障碍且没吃药之后睡得最安静最舒服的一次,没有被我妈打电话吵醒,没有被楼下小屁孩吵醒,舒舒服服做了一个梦就睡醒了。
安耳悠和3m我都买过,跟这款比柔软程度和佩戴舒适度就不是一个层面的,摘下来之后也没有那种涨耳朵的感觉,除非停产否则我可能会回购一辈子。

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