我们每一天都会更勇敢、更美丽、更坚强、更自由、更接近阳光下的新鲜口气与爱、更接近彼此、更接近每一处的世界。
爱恨不再是手捧手接送去某处,这是最常见的结局。砸向地面的诅咒、祝福、悔恨、感谢都如石子一样凭借运气滚向未来,字嵌进人们鞋底的缝隙,句铺满整条街。满地都是待人踢开的石子,满地的爱,满地的恨。
值得一提的是,Eugenia Cheng不光专注数学教育,而且更加努力打破数学教育中的壁垒。她一直到处办讲座教书写作,也希望可以鼓励更多的女性进入纯数领域。然后果不其然,上次在Royal Institute讲座竟然因为讲到gender equality竟然被下面的男的heckle了。
我承认我爱数学,世界也需要数学家。但是数学教育家,在我看来简直是比普通数学家更加伟大的存在。尤其Eugenia Cheng现在在艺术学校教看到数学就会PTSD的艺术生纯数学,在我看来简直跟菩萨没什么区别。有趣的是现如今如果想当她(这样一个大数学家)的亲学生,你需要的并不是数学好,而是做一个优秀的艺术生?
这里附上她的一个talk视频和一个之前上深夜秀的视频,都是科普类的不需要很多数学背景(我认为)。她讲课风趣幽默,觉得例子贴近生活,对数学感兴趣或者相对数学感兴趣的朋友可以多多了解一下:
https://youtu.be/mA402F5K47o?si=HX-lwS2b_crPE0mV
https://youtu.be/48VqWQ2YbGk?si=n8moq4Pvnxo4Z-sY
@leniquibbler 简中网络上流行过一段话”悲剧有两种终结的方式:一是莎士比亚式, 一是契诃夫式。 莎士比亚悲剧结束时,尽管天空上也许盘旋着某种正义。舞台上却已经横七竖八地躺满了尸体。 与之相反的是契诃夫式的悲剧,结尾时每个人都感到了幻灭,苦涩,心碎,失望,精疲力竭,但是都还活着。“
这段话其实是阿莫司·奥兹用来描述巴以冲突可能的结局的(他说人们要追求的应该是契诃夫式的结局而不是莎士比亚式的结局),我觉得写得很妙,一直想找一下出处。
今天总算搞清楚了:奥兹自己可能太喜欢这个比喻了,在各种场合说过很多次,我能找到的最早的出处是他1992年在哈佛大学的演讲
https://www.thecrimson.com/article/1992/11/17/scholar-speaks-on-palestine-pamos-oz/
明天就是除夕了。给大家推荐一批适合春节期间看的喜剧,热闹、甚至有点疯狂的喜剧。都不是主流商业片,但质量和口碑双佳。
首推黄建新的早期作品!黄建新的喜剧特别适合跟CCTV央视春晚对冲。这些故事都是中国各阶层普通人的生活,对中国社会面貌有相当幽默和丰富的呈现。这些喜剧跟家人朋友一起看也非常合适。
《背靠背,脸对脸》1994
文化馆副馆长升职记,在一个小问题上集中展现了中国官场生态。
《打左灯,向右转》1996(标题因为政治隐喻太强后改为《红灯停,绿灯行》)
几个境遇迥然不同的人因为学车而聚集到了驾校,发生了许多或喜或悲的故事。
《黑炮事件》1986
不能算喜剧,但同样推荐。一个工程师被怀疑为通德间谍,具现了领导的想法就是最大的法。
斯坦利·库布里克《奇爱博士》1964
冷战背景下,一个美国将军执意发动核战争,美苏两方合力阻挠。整部影片的情节和人物都异常荒诞和癫狂,笑点也给得很足。如果接不住影片抛出来的政治梗,可能会觉得有点不明所以。
埃米尔·库斯图里卡《地下》1995
南斯拉夫二战至冷战期间,三个友人身上发生的荒谬传奇。你可以把它看成生命的狂欢,也可以看成绝望。很多人都会用“伟大”来形容这部作品。
《黑猫白猫》1998
围绕一场婚礼发生了一系列不可思议的闹剧,苦难和欢乐同时滚滚而来。比《地下》的政治意味弱了很多,但风格类似。
比利·怀尔德《玉女风流》1961
冷战时期发生于西德的闹剧,富豪的女儿爱上了东德的工人,给她父亲的下属一家人带来了大麻烦。全程德三和苏联笑话不停,氛围轻松欢乐。怀尔德的《桃色公寓》《你逃我也逃》也是假期好选择。
阿基·考里斯马基《列宁格勒牛仔征美记》1989
一支芬兰摇滚乐队前往美国打拼事业的故事。考里斯马基的喜剧惯于天真的普通人的生活,他们的遭遇既好笑又惹人同情。喜欢这种冷幽默的也推荐他的《没有过去的男人》《波西米亚生活》。
雅克·塔蒂《我的舅舅》1958
来自乡下的舅舅进城和姐姐一家人相处的故事,温暖又很有趣。全片只有极少独白,节奏也比较慢,跟其他人在一起看可能会觉得气氛不足。塔蒂的喜剧片更推荐自己偷着乐。喜欢这一部的可以可以接着看《于洛先生的假期》《玩乐时间》。
上学的时候读过点文献(肯定没有耶鲁哈佛博士读的多哈),做播客查资料也涉猎过一些。有好东西,那些精彩的我到现在还记忆犹新,不仅内容好,写作风格也朴实精彩,说通俗点就是“说人话”。直到看到那些好东西我才知道,原来好论文是不用非要写成官样文章的,普通人是可以看懂的。但你知道吧99%都是学术垃圾。
所以看了这几篇悼词我更想问:空中楼阁一般的理论研究,只有小圈子里几个人能听懂的讨论,人都要没了还在关注“我们可以想一想如何从女性主义的视角解读韦伯”,这也太可笑了,这些到底有什么意义?做这样的“圣徒”到底是自我感动还是什么?在这件事里人的自我在哪里?
不要觉得他是个“挺有名的社会学者”就觉得他的理想更高级,他的自我认知更深刻,祛魅吧,对男的祛魅,对体制祛魅,对一切看起来高深却让你放弃自我的东西祛魅。不是非得通关才行,所有的游戏都可以退出。
以及,在我心里“说人话”几乎是文字的至高标准,写文案、写稿子、写论文、讲故事、写通报……政府写的东西为什么我们得猜,因为不说人话。为什么张杨写了半天悼词大家不知道逝者到底有什么成就,也完全感觉不到他在哀悼。为什么陈朗那篇悼词后劲儿那么大,所有人都在讨论,因为她每一句都在讲心声,说人话。
女性,不要停止书写和记录。
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刚刚见识到了此生见过最荒谬的一句话,我在听B站一个念赌狗投稿的赛博神父视频,
投稿人在国外读书时不去上课天天打游戏被劝退,偷溜回国骗父母说自己还在读书拿着生活费租了个房子继续氪金十几万打游戏,露馅后父母也没怪他只是管他用钱更紧了,还帮他找了个银行的工作,此人工作后继续拿工资氪金进而开始网贷,然后他写道“但是2020年下半年我的妈妈得了癌,因为爸爸妈妈都是国企小领导,所以没对我造成什么影响。”听到这里我洗碗的动作已经开始变慢,以为是自己听错了。他继续写道,因为妈妈去北京治疗爸爸也陪着去,家里一没人看着他他又开始变本加厉地网贷最后欠了八万多,靠自己已经不可能还得上了,“但是也巧,妈妈在年底去世了,她生前有保险受益人是我,一下子给了我十万。”
一瞬间我所有的理解能力都被这句话给击穿了,一整套加缪全集加在一起都没有这句话荒谬。“但是也巧,妈妈在年底去世了”。我都不想从修辞学上解释这句话为什么这么荒谬,这句话就跟从地狱里来的一样,我根本没法想象这会是从一个人嘴里说出来的。
近一百年来,在电子音乐方面被大众了解的女性音乐制作人,我大概看了 15 位的生平历史。
她们的基本经历都有相似性。
1、在活着的几十年里,几乎没有得到任何的大众关注(甚至到七十多岁,甚至已经去世后才被认可)。
2、坚持创作了几十年的时间。
在近十年来,我个人揣测是由于女权的发展,这些人被欧美国家重新挖掘,并被新闻报道。所以我才能看到她们的故事。
某种角度上说她们的坚持毫无意义,但是如果她们不存在,我是无法搜索到任何历史的。
她们的存在对我来说意义重大:
Johanna Magdalena BeyerClara Rockmore
Pauline Oliveros
Michiko Toyama
Else Marie Pade
Bebe Barron
Teresa Rampazzi
Daphne Oram
Delia Derbyshire
Wendy Carlos
Annette Peacock
Suzanne Ciani
Laurie Spiegel
Laurie Anderson
Éliane Radigue
睫毛流离沉海底,齿碎骨裂字句间。
They/them