乔治敦大学中国留学生张津睿因参与“白纸运动”和其它人权活动,自己被其他中国留学生当面威胁,家人被中国当局恐吓,他曾在美国国会就此公开做证。如何抵制这种来自中国政府的骚扰迫害?他说,这是一个谁先胆小谁就输了的游戏。
#跨境镇压 #张津睿
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还是那句话:用世界的眼光看中国,不要用中国的眼光看世界。比如刚才提到的那位博主说(这是其相信国运仍旧昌隆的根本原因),我们有最廉价的底层劳动力,有最上进的社会中层,我们不复兴谁复兴?这种话,就是典型的被简中洗脑系统洗透了之后的清澈的又蠢又坏。我不是针对个人,对这个人我一点都没恶感。我只是很感慨这种话怎么能说得如此自然。对底层劳动力的廉价没有负罪感,这是坏;对中层的努力上进充满自信与自豪,这是坏+蠢。而当你以世界的眼光看中国时就一定能意识到,没有美国的接触政策(aka在中国被骂了几十年的“和平演变”)这个背景,简单说就是如果别人不带你发财,你往哪儿上进?你的勤劳怎么换成真金白银?说得难听点,觉得中国人有一种独特的民族性,天然就是比别人优秀,不融入世界体系也能一枝独秀,这不是纳粹是什么?而且事实证据已经摆在面前:自从贸易战-脱钩政策以来,短短五年时间,西方已经实现了一种不依赖中国的繁荣(这比他们最乐观的政治家想象的更乐观)。A股跌成屎,对世界其他地方的股市一毛钱影响都没有,还有比这更能说明问题的吗?总之,中国的中产阶级正在面临一个历史性的抉择:赌国运还是不赌国运,用世界的眼光还是中国的眼光。接下来一半的人生过得怎么样,很大程度上就取决于你这几年的选择。

这两天A股的跌法可以确信是有融资盘爆仓了,不过规模应该不算大,换句话说,市场下跌潜力还很大。算上今天,春节前还剩四个交易日,最后一天大概会出手拉一把,争取翻红,前三个交易日尾盘托一下也就差不多了,毕竟国家队也没有印钞机。问题在于,春节后咋办呢?如果开门就接着跌,会发生什么后果,恐怕难以想象。

在这场大选过程中,国民党把选战的重点放在一场毫无意义又至关重要的论战上——统独立场。说它毫无意义的原因有二:一是台湾人民不支持民进党的主要理由在于它执政的弊病和贪腐问题;二是在实际层面,统还是独的解释权根本不在台湾而是在大陆。大陆要修理你就说你台独,要缓和关系就讲九二共识;但是根本上说,你不回归就是独,一国两制也同样是独,在与党中央不一致就是独,中共从始至终强调最重要的就是党的领导和紧密维护核心,这也是中共历来政治斗争的第一要务。只要台湾拥有自主选举的权利一天,台湾就仍然是中共的政敌。所以国民党所论述的各种光谱完全就是自说自话,而且是自欺欺人——欺骗台湾民众,也欺骗自己,却无法欺骗中共。这种政治主张导致国民党不可能在台湾获胜,然而却是国民党唯一的法统,任何人都明白国民党的“一中”完全没有可能实现,这导致国民党今天已经成为一个早该退出历史舞台的政党,因为已经没有任何人在为这个党团的政治目标而努力,反而是所有的党员仅仅是在利用国民党的资源和余热为个人利益而服务。

如果国民党解体了,民进党以外的其他党团势力就会壮大,或者兴起新的政党力量,但是没有任何一股重要力量会继续秉承“一中”(中华民国)。今天台湾没有任何人会因为主张反攻大陆而支持国民党,甚至国民党自身也不主张反攻大陆,所以它主张的“一中”究竟是哪个“中”呢?如果“一中”能够与中共达成哪怕一丁点共识的话,这个“中”只能是中华人民共和国,实际上也就是中华人民共和国。历来任何国民党领袖来大陆访问,都没有被承认过任何政府职务。马英九只能是“前台湾地区领导人”,而不能是前台湾总统,同样不能是前中华民国总统。中共认为自己已经消灭了中华民国,认为台湾是自己的领土,不承认台湾事实独立,也不承认台湾有选举权,但是却支持国民党在台湾主政,这不是自相矛盾吗?除非它的目的在于扶植自己在台的代理人。

无论台湾的任何人任何党派势力主政,都不可能积极推动台湾在法理上的独立,不可能主动挑起台海战争,不可能主动制造两岸关系恶化。实力不允许,选票不允许,美国更不允许。所以,国民党主政到底有什么好处是中共看重的?唯一的理由就是推动台湾回归的进程。就像香港一样,中共需要在台湾的亲中势力,就像把“港人制港”变成“爱国者制港”一样,中共需要国民党变成它在台湾的海外党支部,把手伸进它暂时够不到的地方。而老一代的国民党后裔,特别是党中央那些公子少爷,从来没有把自己利益看作与台湾民众一体。他们在国民党内的权力,使他们在理论上拥有政坛的影响力,但是在台湾的民主制度下却无法变现。可是这样的政治资本在中共眼里却有巨大的利用价值。既然中共能够给非洲南美洲一些名不见经传的小国一出手就是数亿的援助,那么必然不会对这些人吝啬,所以今天台湾已经被渗透得跟筛子一样。

如果今天当选的是侯友宜,我不认为他会出卖台湾;但是同样,我也不认为赵少康们不会出卖台湾。马英九就是现成的例子,即便他公开为中共站台,国民党仍然无法与他切割。这就是国民党的绝症:一个没有政治理想只有利益捆绑的政党,一个侯友宜必须搭配赵少康的政党。很多台湾人呼吁下架民进党,但我认为首先应该下架的是国民党。只有国民党解散,让党内青壮派的力量摆脱自私和漠视台湾利益的传统势力,能够形成足以在民生、民主进步上抗衡民进党的新的政治力量,才能让台湾民主政治进入良性循环。

蔡英文政府至少做对了一件事情:就是让所有人清楚地看到,台湾在经贸领域不需要依赖大陆,发展与欧美国家的伙伴关系对台湾无论是在经济上还是在政治上都有巨大的好处,提升了台湾在全世界的地位,对于台湾这种体量、这种政治夹缝中的国家无疑贡献巨大。同时,也揭穿了国民党的投降主义谎言,不是台湾需要大陆,而是中共需要台湾。毛有一句名言:“一切反动派,都是纸老虎。”尽管中共有数千飞弹对准台湾,尽管它在不断地加强军事力量,尽管台湾确实在军事上不是它的对手,但是它也并不能随心所欲地对付台湾。也许中共就像螳螂捕蝉一样紧盯着台湾,但是它自己的末日就是背后的黄雀,而它也已经感受到了那股寒意。

台湾必然不会因为走民主和发展的道路而被消灭,只会因为绥靖和放弃而被消灭。中共一旦对民主独立的台湾动武,它吹响的就是向全世界宣战的号角:在国际秩序上挑战的是美国;在地区安全上威胁的是日本、韩国、越南、缅甸、菲律宾、新加坡……凡是历史上与中共打过交道的,都清楚流氓信不过。反而,如果台湾是“一中”的台湾,是投降的台湾,那就跟香港别无二致了。香港的命运就在于此,英国承认香港是中国的,香港也承认香港是英国的,全世界都承认香港是英国的。

最后,台湾的课改减少了古文实在是适合现代社会的发展,即便不然,学古文也不会对道德修养有什么帮助。但如果真有全民学习的必要,我倒觉得应当首先学习《孟子》的名篇《得道多助,失道寡助》:(在我上学的时候还是必修篇目)

“ 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”

“身体很诚实”
8月31日,在中华人民共和国应急管理部发布的视频中,著名爱国大V孤烟暮蝉佩戴了一条意大利著名奢侈品牌GUCCI的腰带,价值人民币4400元。
有网友发现后质疑其曾经号召网友不要再购买LOGO溢价商品,并称自己已经不再购买任何国外奢侈品。
结果反被其投诉“人身攻击”遭遇删博

执政资源正在枯竭是一个肉眼可见的事实,唯一不能确定的是如何界定“资源耗尽”。这里有一个参考数字:大饥荒最严重的时候,中国的粮食库存是403亿斤。这个数字,应该就是“无论如何也不能再减少”的底线,毕竟军队警察公务员都要吃饭,怎么着都得给他们留一年的余粮吧。以每人每年360斤的最低标准计算(这差不多就是当年的口粮标准),这就是1.1亿的人口。而当时全国的人口是6.6亿,也就是1/6的比例。所以1/6应该是个关键数字——民不聊生没关系,饿死人也没关系,甚至出几个张献忠都没关系,关键是执政党手里面有没有维持着1/6的人口基本生活的资源。有就没关系,没有就有关系。当然现在情况有变化,对于“维持基本生活”而言粮食不再是一个有效的指标,美元才是。但是1/6这个数字应该还是差不多的。也就是说,2.3亿人一年的基本生活需要多少硬通货,政府手里有没有这么多硬通货,这是一个生死攸关的问题。我估摸着现在还是有的,以后就难说了。

这个说得非常好。完美解释了为什么胡锡进直觉上认为“都发钱就等于都不发钱”。胡可能自己都没意识到,他讲的其实是有道理的,但不是他自己以为的那个道理(造成通胀抵消了发钱的效果),而是说,对一个以“打江山坐江山”为基本逻辑(aka只有权力没有义务)的专制政府而言,钱不是不能给,但一定要给到具体的人,因为这样给出去的钱才是“恩情”。也就是说,不管给多给少(其实一直都很少,总体上甚至是负福利),性质上必须是“施恩”,而不是“承担应尽的义务”。这样才符合这个体制的运行逻辑。反过来说,“都发钱”,既使本身是基于功利(现在救活经济几乎只能靠中央把债务的大鼎暂时接过来一孟子)而非义务(你自己把事情搞成这样你自己得承担责任)的考虑,也难免让人觉得“政府是有义务的”,而只要大家都开始这个想,这个政权就危险了。所以,“都发钱就等于没发钱”,体系之内完全是自圆其说的,因为这完全违背了这个系统对于“发钱”这件事的定位。

我断言,黑格尔的哲学受到了不可告人的动机的驱使,即受到了他复兴威廉三世的普鲁士政府之利益的驱使,因而不能过于认真看待它,这并不新鲜。了解当时政治情形的人都很熟悉这件事,少数有充分的独立性这样做的人会自由地谈论它。最好的见证是叔本华,他本人即使不是一个反动分子,也是一个柏拉图式的唯心主义者和一个保守分子,而不是一个爱护真理甚于一切的绝对完美的人。无疑,他是那个时代在哲学问题上所能找到的合格的评判者。叔本华曾为私下认识黑格尔而高兴,他提议用莎士比亚的“这个疯言疯语、没头没脑的东西”这句话来作为黑格尔哲学的箴言,以对这位大师作如下生动的描述:“由上方以权力任命的黑格尔,作为持有证书的大哲学家,是一个头脑迟钝、谈吐乏味、使人厌恶、缺乏语言方面知识的骗子,他厚颜无耻到极点,把一些疯狂无比的神秘的胡说乱写和拼凑在一起。这些胡说被雇佣的追随者们称作不朽的智慧,所有的笨蛋都欣然接受了它们,因而凑成了空前完美的赞美大合唱。由于那些掌权人的支持而形成的黑格尔在精神领域影响的扩大,使他有可能造成整个一代人的理智堕落。”而在另一个地方,叔本华对黑格尔的政治游戏作了如下的描述:“据称由康德带来生气的哲学……很快成了一种利益的手段;来自上面的国家利益和来自下面的个人利益的手段……这个运动的驱动力,与所有神圣气氛和评判相反,不是理想的;他们确实有着非常实际的目的,即为了个人的、官方的、教士的、政治的,总之,物质的利益……党派利益强有力地鼓动着那么多纯粹热爱智慧的人们的笔杆……真理确实是他们所想到的最后的事情……哲学被误用了,国家方面把它当作工具,其他方面把它作为获利的手段……谁实际上还会相信,真理会像副产品一样出现呢……政府使哲学成了为其国家利益服务的手段,学者使它成为一种交易……”叔本华把黑格尔的身份看做由普鲁士政府付费的代言人,只须举一个例子,该例子已由黑格尔的受人称赞的门徒斯威格勒所证实。关于黑格尔,斯威格勒说:“不过,他的声望和活动的鼎盛期,准确的时间只是从他1818年应召去柏林开始。在那里,围绕他形成了一个人数众多、不断扩大的……渐渐地活跃的学派;在那里,他也从与普鲁士官僚们的联系中为他自身赢得了政治影响,以及对他的体系作为官方哲学的认可;这并非总是由于他的哲学的内在自由或其道德价值的优点。”斯威格勒著作的编者斯特林,作为黑格尔主义的第一个英国信徒,当然要为黑格尔辩护,并反对斯威格勒,他警告读者不要过分在文字上拘泥于“斯威格勒关于……黑格尔作为官方哲学的无聊暗示”。但是几页之后,斯特林无意中肯定了斯威格勒提出的事实和观点,即黑格尔本人也意识到了他的哲学的党派性政治功能和辩护的功能(斯特林引述的证据表明,黑格尔本人对他的哲学的这个功能作了带有嘲讽意味的表述)。不久以后,斯特林在发出下述诗意的和预言式的启示、提到一年前即1866年普鲁士对奥地利的闪电式进攻时,却无意中泄漏了“黑格尔秘密”。他写道:“普鲁士今天能够迅速发展一种强大的生命力和组织,难道不应该归功于黑格尔,尤其是他的道德哲学和政治哲学吗?这个由看不见的头脑精心策划,像闪电一样搏击,一只手强有力地支撑着来自群众的压力的组织,其核心难道不是坚强有力的黑格尔吗?然而,关于这个组织的价值,应该说,它对许多人来说更是显而易见的。正当在宪政制度的英国,优先股持有者和债券持有者受到流行的商业不道德行为的破坏时,而普鲁士铁路股票的普通持有者却至少有平均8.33%的安全保障。确切地说,这最终是在为黑格尔辩护。”

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