我有个比较激进的想法就是认为：能在“生小孩”与“不生小孩”间自由做出选择，甚至能对“生不生小孩”这种事有所反思，本来就已经是中国中产以上人士的特权，中国的贫困人口/社会底层经常处于一种两难的窘境里，那就是不能负担生孩子，却同样不能负担不生孩子——他们的生活没有保障，很多人由于社会地位、经济条件、了解信息所限，一辈子都没有存款、没有保险，养老只能依靠孩子……很多农村户口、一生务农或做个体经营的人，他们的养老就完全没有保障，有些人甚至不知道养老保险和退休金是什么，国家给予他们的补偿也难以覆盖他们的基本生活支出，这种人只能靠后代养老，但是同样是这些人，因为忙于维持生存，他们生了孩子后也难以给予适当的教育，这些孩子就变成了留守儿童、变成自杀的青少年、变成职中生、辍学生、变成新的一批贫困的、社会底层的劳动者。
这种轮回是残酷的、难以避免的，却同时也是资本、社会、国家所乐见的：廉价劳动力为了维持自己的基本生存，不得不再造出新一批的廉价劳动力，这是奴隶的再生产。这种现象并不是个人的错，是国家政策、社会制度、经济环境共同作用的结果……所以“穷就不要生孩子”这句话只能被用来警醒自己（提醒自己被迫生育不过是在完成奴隶的再生产），而不应该被用来指责他人（因为他人被大环境胁迫下生育往往也是迫不得已的）。
@SilverYang 是這樣的，感覺社會有一套隨波逐流的模式的時候，底層往往是跟從這個模式的。因為模式之內的苦難和稍微好點的方面都是肉眼可見的，相比之下未知的部分更少。做選擇本身就是奢侈的事情，不生孩子的人要面對沒有孩子的未知的部分，中產往往是有能力的，而對於收入更低的人來說，稍微一點未知都可能承受不了
简化观点：
1. 在中国，能否自由选择生育或反思生育，实际上是中产以上人士的特权。
2. 对于中国的贫困人口和社会底层，生育问题是一个两难的境地，因为他们既支付不起生孩子的费用，又承受不起不生孩子所带来的生活压力。
3. 贫困人口面临社会保障不足的问题，很多人一生中没有存款和保险，只能依赖子女养老，导致一些人陷入困境，无法给予子女适当的教育。
4. 农村户口和从事农业或个体经营的人，由于社会地位低和经济条件有限，缺乏养老保障，依赖后代养老。然而，由于生活艰辛，他们无法提供良好的教育，导致一些孩子成为社会底层的劳动者、留守儿童或青少年问题的受害者。
5. 这种困境不是个人的过错，而是国家政策、社会制度和经济环境的共同作用。作者认为“穷人不要生孩子”的说法只能用来自我警醒，因为这实际上是奴隶制度的再生产，不应该用来指责他人，因为他人往往也是在大环境的迫使下生育，是被迫不得已的选择。
@SilverYang 今天看到一英国绿男生了11个小孩，享受政府补贴（不知多少镑）
@SilverYang 来点更偏激的：底层不会算这些，生孩子对他们来说是天经地义、理所当然的事情。就像只有中产吃东西才算营养素，底层不管这些，先追求吃饱，吃饱的基础上再吃好（这里的吃好指吃好吃的，不是指吃营养素均衡的）。「穷就不要生」是中产说给自己听的，为自己的自我灭绝寻找正当性（生小孩会降低自己的生活质量同时又没有足够资源保证未来小孩过得不比自己差以免小孩一直拖累自己听起来比较自私，免得小孩生出来再受一遍自己经历的那些苦之类听起来高尚多了 ），同时也为自己对底层的苦难的漠不关心寻找正当性（你们底层和我们中产根本两类人，你们的死活关我屁事听起来太冷血，我不是不想援手，只是你们这么穷还生，实在是自作孽不可活，这就理直气壮多了）。至于奴隶再生产也不是什么永不停息的残酷轮回，人类由于自身的的愚蠢和罪性会时不时地大规模自相残杀，让无数人想安稳地做奴隶也不可得。
@SilverYang 其实这都是社会科学常识，但到了各种歧视盛行的简中圈就成了“激进”的观点😓