@Thedeadin 叫红楼梦弥撒!应该是一本叫《夜晚的潜水艇》的短篇小说集里的!
关于简中的戾气,有一种解释是,因为几乎任何涉及公权力的不公都只能忍着,所以但凡遇到可以不忍的事情,”民意“就一定会怎么极端/暴虐怎么来。比如说,法律上对未成年人的特殊对待,本来就意味着即使是同等恶劣的犯罪行为,对未成年人的处罚也应该比成年人轻,不然干脆取消未成年人保护法(纯看性质是否恶劣)好了。可是这话在简中就不能说。为什么?因为它事实上就等于“不服忍着”,这要搁在正常社会也许可以,可是在简中,别的事情已经忍太多了,这种事情还让我忍那我怎么受得了?其实现在特别流行的“厌童”也是同一个逻辑:小孩是不是讨厌?按大人的标准当然是。管教得再好的小孩,在公共场合也一定会有些行为你就是得忍着没别的办法。但是简中对这种本来最该忍的事最不能忍?因为忍耐是有限度的,如果本来不该忍的事都忍了,轮到这种本来就该忍的事情的时候,反倒就没有配额了。再延伸一步说,简中之所以在道德上极度保守和苛刻,之所以对任何人性瑕疵的反应都是封杀起步,也是基于同样的原因:不是因为急公好义眼里揉不得沙子,恰恰相反,是因为在外面天天被人欺负,回到家里看见老婆孩子脸色不好,就觉得连你他妈的也欺负我老子跟你拼了。
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今天一线的心理咨询师们都开始反思目前心理咨询行业是否在成为社会共谋,以及心理咨询行业,接下来应该要怎么样发展?
崔庆龙:“说实话,我并不为此开心,我觉得咨询师也挺无力的,更多的问题回答不了。这个社会需要的是更多优秀的社会学家,更多优秀的架构设计师,他们可以从结构层面去优化,也许只是一个参数的调整,就能把很多微观层面的东西解决掉,甚至都不会产生出来。心理学面对的问题已经是最末端了。”
张春:“一个人在火车上遭了罪,有人在持续地折磨她,你可以教她怎么躲闪,怎么提高武艺,但归根结底是因为她在这列火车上。我们要指出来,这里有一列暴力火车,你不小心上了这列车。”
《不确定的环境,心理咨询有用吗?》https://mp.weixin.qq.com/s/7y96EJ4_6cGdfEZ8442sOg