#
梁欢老师牛逼。

我之前对于梁欢表述的当代犬儒主义的理解是:不想着努力,常说「那么努力干嘛」,或者说,他们把时间放在消耗时间的事情上而不是投资时间的事情。

最近碰到了一个朋友,聊到他的不恋爱不结婚想法,他的观点和大多数不婚主义不太相同,他认为无收益或者收益不明显(他对收益的定义就是金钱),而这个闭环的「金钱收益价值取向」贯彻到方方面面,不愿意维护一般朋友的关系,只愿维护对利益有明显影响的人。不愿进行学习和阅读和社交,因为没有「利益收益」。

现在我认为梁欢表述的当代语境犬儒主义的核心是,找到了一个可以依托的思考模型,然后停止对于模型的思考,不试图去挑战这个模型。当然,不试图挑战认知模型,不代表不努力,他们可能很努力。但会常说:不就是这样么?那还能怎么样呢?

梁欢老师牛逼(除了这一句,其他每一句话都接受不同观点)

Whim boosted

刚学到的知识点: mastodon对RSS有天然的支持, 每个用户可以通过拼装 “实例域名/@用户ID.rss” 来获取自己时间线的RSS feed, 例如我自己的就是 alive.bar/@leo.rss 。想起当初为了在微博写爬虫,被封闭的生态气到半死的经历。

看大家都没人发表内容,那我借机跟大家科普我熟悉的领域。给大家介绍几个人名,有空了解一下,Herbert Simon, Stephen Wolfram, Joi ito

看到大家都站在公权力的对立面,我放心多了。因为「公权力」转发了我的上一条。

我觉得在 alive.bar 最政治不正确的就是往微博引流:我的微博是 whimman ,请大家在微博关注我。(反抗公权力的一小步)

Whim boosted

十几年前一个崭新社交网络的状态是大家热情互动、结识新的朋友,怎么到现在就成一群人在自言自语了呢。

alive.bar

你好,欢迎使用 alive.bar 社交媒体实例。 alive.bar 仅仅是一个服务器位于美国的网站,它使用了「长毛象(Mastodon)」服务。