让我思考一下如何卖这个值得我们每个人都看一看的演讲安利，名字叫：沦陷北平：日常生活与道德焦虑。
讲的是1937年日军占领北平之后的故事。那些没有润走的人，包括不得不为伪政府站台的知识分子，中下层的平民，维持生活的家庭妇女，他们的经济，挣扎，如何过日子，如何处理自己作为幸存者道德焦虑。

选择一些演讲节选：
「被各种的谣言包围，有过分乐观的谣言，认为事变马上就会结束；也有高度恐慌的谣言。朱自清回忆说，警察挨家挨户通知，叫塞严门窗，还得准备些土，拌上尿和葱，用来防备夜里敌人的飞机来放毒气。」
「每件事、每条新闻，都比上一次更糟，但只是糟一点儿。你已经有了某种心理预期，等着下一次更沉重的打击。幻想到那时候有人会站出来发声，会形成更大规模的反抗。但是，这个历史像有自我意志似的，向着大家都不愿意的，都害怕的，而又已经默默接受的深渊滑去。」
「鹤见俊辅特别强调家庭妇女在战争中的作用。男性奔赴战场以后，家庭的重担全落到主妇肩上。城市居民的日常生活依赖城乡之间的黑市交易，家庭主妇通过亲友或邻里关系获取信息，用以物易物的原始方式换取生活必需品。 」
「怎样才能把人变成现代战争的工具呢？首先要他放弃自己的思想自由，接管他的精神生活；然后要在最大限度上压抑他的生理需求，把正当的生活需求、精神需求，说成是不必要的，甚至有罪的。因此在现代战争的背景下，强调生存的道德，有它思想史上的反抗性。」

震撼吗，我不必指明，你肯定能意识到：这！他！妈！就！是！我！们！正！在！经！历！的！生！活！！
当下我们所有人都是那个在沦陷区没润走的人，局中人对生活的感受是碎片的，摇摆的。人很经常judge别人，却很少审视和思考自己的生活。但历史是面镜子，照出了当下的困境，不必怀疑，我们正活在最糟糕的战时状态中，还是一场自作自受，唐吉诃德式大战风车式的战争。

而在历史上，这件事过去发生过，现在正在发生，而未来仍会发生。后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

演讲链接：https://mp.weixin.qq.com/s/IitA9_8AddVOAgr10FyAjg