虽然我完全没有语言天赋但还是在努力学习语言因为我好想离开 @[email protected]

百分之六十的人都只会从读者角度思考完全没办法从作者角度思考，真是受不了

没什么事情做准备上推特看一下政治相关，看见了上海当街砍人的状况描述和六四受害者的遗体，原来我能保持心情平静只是因为接受的内容已被墙内阉割过一遍了

看到很多警察巡逻夜市的视频，想起来我关注的博主曾经说过我们是一个“剧场国家”，那就是所有的行为都只是为了表演，好像戏剧一样，它对你的要求是在该哭的时候哭，在该笑的时候笑，在应该恐惧的时候恐惧，应该感到安全的时候感到安全。

我还很搞不懂很多女的的一点在于我不能理解双洁，当然不是因为我性批比较猎奇，在我看来“处女情结”本身是男权社会对于女性的一种规训，作为守贞观念的一种延续，如果是个人思想自由我觉得非常合理也没什么问题，但是这种道德观念就是一旦不向内而向外就变成了压迫。很多人在互联网上面辱骂人家婚女魅男倒是挺开心的，殊不知守贞思维便是千年来最大的魅男，每天骂着男性凝视对虚拟人物行贞操观念男凝之实，你们不觉得自己的人生特别可笑吗？

之前看过一本书讨论nazi之所以能够实行集中营制度，与二十世纪社会空前的反犹浪潮脱离不了关系，许多知识分子没有抵御这种歧视反而放任了它们，最后导向的结果就是集中营。我一直都在思考国内反穆主义又有什么正当性可言，我们概念中穆教服装讨厌讨厌在其背后代表的观念还是它作为一个宗教服饰本身？如果是讨厌它代表的观念那么如何证明所有经受过现代化思维培养的人都认可我们概念中的极端教义（穆的教义分支也有不少），单纯以种族和信仰判断个人的理念不正是种族清洗常用的借口吗；如果讨厌它作为宗教服装那么为什么不讨厌同类型的袈裟、狩衣以及剃度等情况。穆式国家因为社会保守力量和资源问题大多从正常国家转向宗教国家，国家利用宗教力量实行高压独裁统治，但是问题到底是出在了强行剥夺他人权力的暴力机关上，还是出在了暴力机关使用的具有社会共识的借口上？如果不能区分清楚迫害到底是从何而来，只能够使用歧视性的观念的为自己的行为辩护的话，反穆主义的结局正在我们的西北方。

最近各种消息乱飞……心情是思考到最后感觉轴一下我也不是不能接受，至少德国战败后集中营里的幸存者都被拯救了。

新东方是一个我非常悲悯的企业，因为双减严打之后俞敏洪捐献了一大批新东方校区的桌椅给山区学校更换设备，之后也一直在进行直播带货，现在是英语教学结合带货的模式……正常人都能看得出来这是一种积极自救，时代的大浪，甚至不能这么说，只是毫无公义的大浪袭来，人想要维持自己的体面的竟然有如空谈。

男的真是会找借口，从“我们男的只是担心打架留案底”一直找到了“经济下行这种恶性案件变多很正常啊”，能不能搞清楚这件事情可怕的原因正是因为很多男的不觉得这算什么恶性事件也不罕见啊，对我们女性来说这不过是生活中随处不在的危险之一罢了