热射病死亡前,农妇韦巧连与她的心愿

澎湃新闻 2022-07-31
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农妇韦巧连又要上班了。洗碗厂车间闷热,透着剩饭馊味,54岁的她平日里没少和丈夫抱怨装碗、摞箱的疲乏,但6月25日这天,她还是骑上电瓶车,赶去离家近12公里的洗碗厂。
每月平均三千的工资到账,不识字的她会让丈夫再确认下,她想给儿子攒彩礼、攒房子首付,也给自己攒点养老钱。
下午5点,一切都来不及了。丈夫王启三去工厂接妻子下班时,看到她昏倒在厂门口附近的树底下,脚耷在路边,口吐白沫,热得一个劲儿往上喷气。妻子被送到医院后,直接进入了ICU。7月7日,她因重症中暑、即热射病引发的多器官衰竭死亡。
据国家气候中心监测,6月1日至7月12日,国内平均高温日数为1961年以来历史同期最多。河北、陕西等多地高温日数较往年增多5至10日。入夏以来,媒体已报道多个热射病死亡病例。
如今,距韦巧连离世已过半月,一道阴影仍笼在家属心间。

Vol.431 在人间|34岁装卸工倒在高温下 8.3万赔偿金是他最后的遗产

凤凰网 在人间Living 2022年08月09日
news.ifeng.com/c/8IKwf4hMx6w

《一个高温作业工人死在出租屋里》

浙江余姚最热的这天夜里,34岁的装卸工人张公前死在了12平方米的出租屋里。他没有惊扰任何邻居,也没有向外拨出一次求救电话。

个别工友反映,早在出事前两天,7月12日,张公前就已有中暑症状,“热得难受”,想休息,但带班说请假要扣工资。于是,他在39℃-41℃ 高温下又连着加班了两天。余姚西货运站的监控,留下了他最后的身影,吃力干活的身影。

这位工友眼中的老实节俭、勤快能干的年轻人,多年用一身力气撑起一家老小的生活。如今他的死,成了这个家庭争取赔偿金的唯一筹码,而在谈判桌上,他所实际就职的杭州湾物流公司,不承认“工伤”一说,一度只愿出于“人道主义”补偿丧葬费3万元。

半个月后,张公前的遗体被火化后带回了安徽蚌埠老家。张公前究竟是怎么死的?生前经历了什么?家属最终也没讨到一个说法。

力比茹多:
2022-08-11 weibo.com/2275843405/M0zwTEiWD

今天看书我明白了为什么我们的社会会这么轻视工人,因为我们的社会已经不再是生产社会了,生产劳动的人将不再被尊重,社会已经变成了消费社会,在这种社会里,只有有能力消费的人才是“值得被看到”的。某些人先用工作伦理绑架和压榨劳动者,声称“劳动最光荣”,但转而又向整个社会提供另外的思想“消费者至上”,所以我们能看到那些享用劳动者血汗富人被视为上帝,大家甚至会摩拜他们,因为我们也想拥有高级消费者的身份。总之目前这个世界的逻辑就是——不消费,就去死。

馬克思如何分析勞動?

楊理然/沃草烙哲學 2016-04-12
citizenedu.tw/t/topic/1499

什麼才是理想的工作?為什麼許多時候,在工作時我們覺得無法擁有自己,只有在從事休閒活動的時候,我們才覺得自己重新活了過來?似乎我們工作賺錢,很少是因為從工作本身獲得什麼?是什麼原因導致這些結果?

關於資本主義社會中越來越糟的工作環境,馬克思曾提出著名的「疏離化」(alienation)1理論,來深入分析並解釋勞動的困境。

在這篇文章中,我將著重在介紹馬克思對於「勞動」和「疏離」的分析,並嘗試提供一些能從分析之中獲得的幫助和解答。

最後,我將運用馬克思的理論,討論如何改善我們的勞動環境,並簡短討論近年來在歐美受到注意的「無條件基本收入」(unconditional basic income, UBI)制度。

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节日快乐,“没人再想工作了!”

王立秋 地球是透明的 2022-12-26
mp.weixin.qq.com/s/g_-9_PwTeEe

《为你懒惰的权利斗争》作者:尼古拉斯·伯曼
Nicholas Burman, “Fight for Your Right to Be Lazy”, Jacobin, 12.18.2022, 
jacobin.com/2022/12/paul-lafar

19世纪末,法国 者保尔·拉法格提出了在一个半世纪后仍能引起共鸣的要求:工人有权懒惰。

许多回应2022年“静退(,安静退出,安静离职, )”现象的文章称:“没人再想工作了!” 工人只做份内事——这就是静退,它被当作一个信号,即我们都变得没有 了。一个突出过去130年来人们写的文章里的同一个短语的梗图也很快火了起来。

静退只和那些在工作市场相对还有些特权的人有关。仓库、打零工的 和很多在公共部门工作的人可没有这种自主劳动的奢侈。雇主逼他们过度劳动,却只给他们极低的报酬。如今,“努力”(hustle)文化已经扩散到我们生活的方方面面。而对这种文化的反应以及工作场所的组织和 行动又把工作条件重新引入公共话语。像萨拉·贾菲(Sarah Jaffe)的《你爱工作,工作可不会爱你》(Work Won’t Love You Back)和珍妮·奥德尔(Jenny Odell)的《怎样什么也不做》(How to Do Nothing)那样的书已经令人信服地论证了减少、增加关怀和游戏的必要性。

19世纪的马克思主义者保尔·拉法格肯定会欣赏这些让我们更加对抗工作的努力。他最著名的小册子,最初起草于1880年的《》(marxists.org/chinese/lafargue/ ),也试图唤醒法国 的革命精神。最近,亚历克斯· 安得列斯(Alex Andriesse)又重新把这个小册子译成了英文。《懒惰的权利》对“爱工作”发起了全面进攻,在拉法格看来,“爱工作”是一种“精神失常”。拉法格用当时一位英国牧师的话反讽道,“通过工作,你增加了自己的贫困,而你的贫困又使我们不必用法律来强迫你工作。”

……

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「需要祂们的时候就叫,不需要的时候就是,早些年还在鼓励万众创新,今天就成了。」
alive.bar/@betterquote/1090455

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「这是一个残酷的矛盾之处:新设备承诺将 变成休闲活动,但女性是在视无所事事为非女性所为的文化中长大的。节省出来的时间被用于另一轮清扫。」
alive.bar/@betterquote/1089852

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