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@弦子与她的朋友们: 这是一套“秩序”

@dancing-alloy: 上野千鹤子在《厌女》里讲出同样的事实,在男性的逻辑里,女性被分类为不同的价值:同事、妻子、猎艳对象、泄欲对象。

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弦子与她的朋友们
2023-02-05 weibo.com/6640656158/MrCv6iSTZ

几乎所有男性,在成长过程中,都曾经是(影像)的,其中一部分人却对女性从业者有深恶痛绝的仇恨,看到一个不幸的女性想要轻生,也要在一旁落井下石。
所有这些叙事:女性从事色情产业是自甘堕落、不值得同情,无非是为了给男性自己的消费行为免责,逃避道德上的谴责。他们清楚自己的观看、购买是在剥削女性,清楚是先有需求才有供给,便千方百计的要证明被剥削的女性是自我选择的,她们因为这样的选择而身负原罪,消费者并非始作俑者。
与此同时,将从事过色情产业的女性永远钉在耻辱柱上,不允许她们为自己辩白或摆脱过去的身份,目的是将女性永远分为两种:贞洁本分的女性与放荡罪恶的荡妇,这样泾渭分明的社会分类依然是对男性有利,方便男性可以轻易的选出伴侣与消费对象:一部分女性为其提供稳定家庭与附带的好处,另一部分女性负责满足其见不得光的欲望。在以此为标准的划分里,全体女性依然是为男性服务的,满足他们不同层次的需求。
一旦这样泾渭分明的界限被打破,从事色情行业的女性不再被辱骂排斥,过去的评判标准消失,作为评价者的男性便在这里失去了主体地位,无所适从,无能狂怒。
那个女孩所表述的话语即使混乱,对社会来说却是勇敢的:她指认了自己之所以会这么选择是因为受到男性的伤害,并公开认为自己有如此生活的权利。她对身体的态度在遭遇童年性侵的受害者中并不少见,然而她认为自己有资格走进动漫场地的逻辑是赋权的:我们每个人都有权利走进任何地方,而不必接受对自己的身份、过去、社交平台形象的审查。这背后的潜台词是:即使有狼狈的过去与难以自控的生活,她也是一个平等的人。
在这段话里,她指出了色情产业的女性绝非“自我选择”,那些受益者利用的是一个女性的经济弱势与悲惨遭遇,而社会无权因此评判、剥夺她的基本权利。
如果一个社会,对性剥削的观看、消费不加禁止,却禁止一位女性被公众看见,禁止她靠其他手段谋生,这无疑是虚伪的,保护的只是那些躲在暗处的剥削者。
看那个女孩的微博,她显然很愿意在这样的平台上和女性互动,会和女生一起吃饭、跨年,她显然也希望美丽被看到却不必被剥削,那些女性关心她,愿意陪伴她,只因为她需要帮助。这真是非常珍贵的情感,是某些人无法理解的,与性和利益没有关系的情感联系。可能大家并没有解决所有问题的资源,但构建这样的联系本身,就是在打破男性建立的评价标准,在其中摸索女性自我的价值。

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dancing-alloy:
在《》里讲出同样的事实,在男性的逻辑里,女性被分类为不同的价值:同事、妻子、猎艳对象、泄欲对象。

弦子与她的朋友们:
这是一套“秩序”

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我们旗:
想到了男性之间的homosocial desire,对女性的暴力构成了 的入门门槛,这种同性中指责性工作者、擦边、绿茶等等的行为也是在划清界限,而另一边是“好女人俱乐部”。要反对的也应该是 下的色情产业,厌女的父权制社会,而不是反对在其中受害的女性个人。

灰灰1789:
把一切的罪责推给下坠的个体,实际上在为罪恶的结构和剥削者辩护

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SuperMissA-:
上野千鹤子在《》里也提到过,甚至“”这种提法,看似都是女性的自主选择,其实也是对 的补充

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》这部虚构电影偏偏选择了最迂腐的那一种史学观念,怎么我们还不能骂 吗?
alive.bar/@betterquote/1097648

· Edited · · 0 · 6 · 8
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