世界第一矿工（工作的工） @[email protected]

常常会觉得家庭关系不和谐的老中小孩会被强烈的割肉还母的冲动束缚……比如“把养育我的钱还给他们我就一身轻松了”，之类的。
其实不是这样的。作为一个断亲的人，我的经验之谈就是……不要和他们经济上有一点多余的牵扯，当然包括单方面转账赎身。该断就断，别设那么多前提条件。
会把养小孩花了多少钱挂在嘴上的老中爹妈，养的不是小孩，是养老保险，是一支能分红的投资。投资就一定会有风险啊，干嘛要真的把本金还给他们？我基金赔了怎么没人赔我钱啊？再说了，这种赎身券是买不完的，账面付出还完了又有“养育之恩”，又有“时间成本”，要绑架你的词一套一套的。一旦真的服从了他们那套“小孩欠老子钱”的逻辑，这笔钱是无穷无尽永远也付不清的。
有的朋友会说“付完了买个心安就可以搬出去了”，但其实什么能比自己银行卡账上躺着钱更心安呢？如果被父母念得受不了，建议每天把这两句话朗读三遍，还治不了就加大剂量：“家里的钱你能花到是你的本事”“你能赚到的钱是你该享受的”。过好自己的人生才是最优先的。

// 但我覺得你應該思考一下，當他認為他的性慾比起女人的尊嚴與生命還要重要時，你憑甚麼，覺得自己會是個例外呢？//

全文長：
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=213408916985893&id=102173781442741

我突然顿悟到老中嘴里的享福是什么了，并不特指任何有益于身心健康的活动（例如养猫、散步和晒太阳），而是特指骑在其他人身上吸血的活动，例如散步不是享福，把自己应该做的家务活甩给其他人低价或无偿做以便自己可以散步才是享福（如果是以合理价格购买这样的服务，则不是享福）。再例如养猫本身不是享福，有另一个人收拾好猫的一切事情并且猫每次见到自己都无条件亲昵懂事不逾矩才叫享福。

吃苦就是承担了以上所有劳务背所有锅并且主动放弃自己的需求以降低奴隶主运营成本在不需要增加投入的情况下超额劳动增加产出的行为。如果真正为了自己设定并且想达成的目标不懈努力，东奔西走（而暂时没有产生相对应的价值）的行为，老中不会誉为吃苦，而是说这人傻逼

心情

今天想写一篇关于“不要回头”的文学和意象学赏析，我举出的例子是：
1. 古希腊-罗马神话中，俄耳甫斯想要将亡妻欧律狄刻从阴间带走，却忍不住破坏了与冥王的戒律而回望，妻子于是又再度跌落冥渊。
2. 日本神话中，伊邪那岐想要把伊邪那美从黄泉带回，伊邪那美警告他不要回头看自己，但伊邪那岐因为好奇回头，发现伊邪那美俨然已是腐尸一具，因此与她决裂，独自回到了阳间。
3. 圣经中，上帝毁灭恶城索多玛和蛾摩拉时，恩准义人/信徒罗得一家逃离，但罗得的妻子忍不住回头看了一眼正遭毁灭的家乡，于是她化作了一尊盐柱。

我问对象：为什么？为什么回头就会变成这样？
对象的答复很简单：因为回头就会看见。

——因为一回头就会看到残酷的真相：爱人已经死亡的事实，家乡已经覆灭的事实。只要不回头，你就还不算失去了一切，你还可以保有爱人的幽灵，也可以保有对家乡的眷恋。
因为你还可以心存幻想，在不去感知那个残酷的真实之前，你还可以幻想一切的其他可能性。

但是人是很难不回头的。
首先是因为事实就摆在眼前。再有就是之前看到有网友说过，“那种回头来源于内心中一瞬的塌陷，也就只因有那一瞬的塌陷，就一切都完了。”

对逝去之物的爱就是这样，因为怀恋所以不堪回首，因为一旦回首就要接受它已经逝去的现实。
但是不回首也是不可能的，哪怕你能靠回忆、靠幻梦、靠谎言、靠艺术再创作来保有对逝去之物的这份爱，也难免会有连自己也不相信它依然还在的瞬间，而这一点点的不信就足以让怀恋之物的虚影被现实打破。
《燃烧女子的肖像》的结局也是这样：我要你承认对我的爱，就不得不让你也直视失去我的现实。
但即使那样，也还是请你回头，向我看过来吧……

刚刚随便打开一个视频讲电动车就有让我特别难受的两句话，“12分钟充电…可能在高速服务区你媳妇孩子都没上完厕所电就充完了”，“这个主驾副驾都有补光化妆镜，如果全家人一起出去轻露营，早上女生还可以在副驾化个妆…”
我不知道这个男性主播脑子是有多大的泡认为买车的和开车的都是男性，而且是异性恋男性。但我只觉得这样的泡弥漫在中文环境里。你去买东西吃饭，只要桌子上有男的，柜台或服务生都会在结账时把目光望向男性。司机、工程师、医生、士兵都默认是男性，女性则叫女司机、女工程师、女医生、女兵。公共话语中的性压抑指的总是男性的，“性资源”则被不加避讳地使用，即便我迄今都不知道性领域的这个资源究竟指的是什么。展会、广告中女性的身体被用作一种物品，它吸引的当然是异性恋男性，且不说物化是否正确，在极少数面向女性的消费品外，类似的男性身体用于吸引女性消费者/管理者则少之又少。
虽然明确的法律的性别隔离已经不再，但无处不在的熏陶依旧持续提醒你，这个世界不是属于每个人的。