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真的推荐这个网站,最近已经成了我抑郁生活中的救命稻草了。我太需要这种带上耳机就立刻逃离现实生活的感觉了。

找播客听时偶然看到一期播客底下的一个评论,评论说美国对抑郁症这些心理疾病的词汇的发明,人文的意义大于医学的意义。因为这些词提供了让人们从“坏孩子”这样的词语中逃脱出来的可能。想起漫画里一个角色说,她第一次知道世界上有“低谷”这个词时很高兴,因为这意味着自己不是“无能”也不是“废物”,只是单纯地遇到了瓶颈,身处不好的状态里。之前读crazy like us,里面写18世纪发明了癔症、歇斯底里,于是人们便前赴后继地投入这些症状池子,甚至“按照症状发病”。因为患者渴望以一种能被他人理解的方式痛苦。一旦痛苦无法被表达、无法被理解,人真的会被语言构成的这个世界困住。

真是受不了把一些真·19世纪科幻小说家的作品划进蒸汽朋克的操作,而且凡尔纳姑且算了居然弗兰肯斯坦这种也能整,受不了

自拜伦私家医生写出的史上第一篇之后有考的第二部有影响力的吸血鬼小说似乎是本维多利亚朝流行地摊小说,叫吸血鬼瓦涅爵士,字数之多文字之水犹如今天的起点小说,所以我只(用语序不通的机翻一目十行)看了开头几十章。德古拉里吸血鬼买房子的设定可能最早正是出自那里。另外里面也是那种被咬的人死后都会变吸血鬼的生化危机传播方式,考虑到吸血鬼既永生又每天都要喝血,在这种设定下一只一百岁的吸血鬼可能已经制造了至少三万六千个或潜在或已经存在的吸血鬼了。不过爵士本人却是死后被一个医学生复活才变成的吸血鬼,明显有弗兰肯斯坦的影子,夜访里初拥莱斯特的那个吸血鬼想要「制造一个完美的金发男性吸血鬼」的私心也总让我想起弗兰肯斯坦,看来研究吸血鬼到底还是要研究玛丽雪莱和拜伦等人聚会的那个命运之夜。
拜伦吸血鬼和瓦涅爵士都能在月光下能被治愈,同时直到德古拉为止吸血鬼还都是在阳光下只会虚弱但不会死去(卡米拉也能在黄昏和清晨(?)行走),见光死设定是从1920s的诺斯费拉图才开始的。另外早期作品还特别强调了比方说卡米拉纤弱手臂上的吸血鬼怪力之类,但我觉得僵尸比吸血鬼更适合成为物理怪力担当。
另外拜伦和瓦涅(虽然前者我没读到过)的记载里都没有提到他们是东欧人,而且名字感觉也不像,就默认是西欧或者英国人吧(这么看后来的西欧吸血鬼反而是一种永劫复归),那么文学中东欧吸血鬼的起源难道是卡米拉吗。

下楼到小区门口那个东西卖的贼贵还怀疑吃了上好佳回扣的弱智防疫超市买东西结果回来的路上一个犬主养边牧不牵绳边牧追流浪狗流浪狗再来追我最后边牧和流浪狗一起挑衅我我只能说实属螳螂捕蝉黄雀在后了

在这个ai画画都比人好的时代,我明知道自己不行还是试图在练习画风景画的时候追求前摄像机时代的「画得像」为标准是否算是一种纯粹的反动?(并且从我几何不行就能看出我的空间想象能力有多差

“我已经说过:让文化见鬼去吧。这里我们可以再加上一条——让艺术家见鬼去吧。只有成为独立的实体,艺术才能成为一个独立的职业。在一个自然的社会里,不会有一种矫揉造作、享有特权的叫做艺术家的人——他们只是些工人罢了。或许你更喜欢吉尔就同样的真理所作的悖论式的表述:在一个自然的社会里,不会有一种遭受歧视、无权无势的叫做工人的人——他们只是些艺术家罢了。“艺术家不是一个特殊的人,但每个人都是一个特殊的艺术家。”

真夜中的小funk虽然挺精致但总感觉缺了点灵魂……

小学的时候好喜欢格力高小布蕾,现在超市都买不到了一查发现停产了sad

既然这么多神棍说自杀死后多恐怖那自己选择安乐死的人又会遇见啥

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