有点想讲一个爆论(从现象推结论)

就是那种“希望放弃一切换父母/爱人/或其他人永远健康”的这种话,并不能代表你有多爱那个人,相反,这很可能是斯德哥尔摩综合征的表现

因为反过来思考,父母或者其他亲密关系的人天天说爱你,甚至用自残的方式来证明这个爱,这不是典型的煤气灯

不过突然想起来,中唐时代的诗主题基调就是非常哀的。

虽然,受中华文化影响的周边国家确实需要中原式微来突出自己 的文化。但是在现代文化的背景,日本确实做到了所谓“弯道超速”,导致很多现代中华文化的“宣传者”对所谓日本元素非常“敏感”(也就是反而把日本置于上述“中原”的地位),尽管这种“日本元素”在古代中国有迹可循。

一个对比例子是政治取向右翼的政客,所谓从日本古籍取字,越想强调纯粹越纯粹不了

前总理亲自说出了“收入不足1k的人群超过6亿”,墙内舆论都没有把这句话跟质疑扶贫成果挂钩,所以猫一杯被封了,但是二舅那个up还在圈钱——一个不封民众舆论绝对停不下来,最后会上升到对双减制度的质疑;另一个哪怕不封,舆论也绕不到对扶贫制度的讨论上

每次刷到代孕相关的讨论,我真的很想说:
我同意反对代孕,但不同意反对代孕是因为这是剥削的本质

比如在中国或者部分东欧国家的土壤,代孕直接受益人很可能会被女方家庭越俎代庖,甚至演变成促进拐卖;但是如果在美国,你在那里说反对代孕,首先反对你的只会是那些穷洲的底层女性

社会议题泛化,只会最后被扎回旋镖

每次当我想到不好的旅游经历就会吐槽云南经济发展不起来全是因为本地人自己的问题的时候,总会有种念头是:人家在山里,保守排外也没办法
但这种借口其实跟日本人成天说“日本狭いから”没什么区别,关键是客观环境在这里,该怎么行动的问题

回到云南的问题,国外的不比,就比四川重庆,这俩也在山里啊,甚至改开前分家了还能分别发展得好

不知道是不是我的错觉,简中舆论的倾向是:

罗翔脱口秀的那句话已经被用在“用法律保护自己的人”的嘴

张雪峰那句用功利视角看待新闻专业的观点也被用成阻止一众自媒体发声的途径

简中互联网两大回旋镖:自焚殉道以及日本为什么不属于中国

之所以是回旋镖就是因为这俩玩意为什么是回旋镖的理由简中互联网是聊不了但是粉红又看谁都不爽🤔

其实我觉得AI这项技术妙点就在:既然民主投票老是被说可以用钱操控(姑且就这么认为),AI靠在各类网址爬大数据,再加上现在网络引擎的普及性(只能手机),每个人平时的说话习惯,搜索习惯,以及各种爱好圈表现出来的状态(比如炒股圈,游戏圈),这可是操控不了的,钱能买来头条,可AI又不是只看头条

中国人真的不缺捡漏王
>墙内新闻有联名举报导师学术不端的11人功劳被其中一个典国男抢走了所有流量(我认识华农校友讲这个人还进了她学妹的组,水平特别差还喜欢指指点点)
>墙外有王志安蹭李老师

关键是哪里的法律都制裁不了这种人。中国人真的需要意识到这些人应该需要被赛博社死。说到这个,就想到罗翔的那句用法律标榜自己多半是人渣。顺便一提,这句话现在也被墙内网络滥用进而扩展到所有用法律保护自己的人都要被这样说一句

一些典型简中风格的纠缠状态

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