关于上海过去两个月正确的集体记忆的一点碎碎念 

全民核酸
无法就医
跳楼
白色防护服
殴打
魔鬼
方舱
集中营
铁丝网
隔离
烂掉的蔬菜
饥饿
腐烂的肉

物流
外卖员
通行证
无处居住
红色电话亭
咖啡味
消毒片
下水道
无人清理的粪便
居委会
亲自部署亲自指挥
习近平
孙春兰
清零
不惜一切代价
外滩
外国人
外企
逃亡
辟谣
最后一代
警察
军管
市长热线
求救
绿化带
黑色毒蛇
性侵
垄断
发财
新公司
火葬场
摆拍
演员
静默
自愿封闭
#正确的集体记忆

BBC 新疆集中营的报道,其中很多信息,和我17年在南疆采访时跟当地官员接触得到的信息一致。当时成规模化的集中营没有铺开,但应收尽收和强制劳动初见雏形。

我直接问过南疆官员维吾尔族人会因为什么愿意进监狱,真的有所谓的“暴恐”吗?他们轻轻松松地说,就是蓄须啊,头巾啊,手机浏览“外网”啊,转发宗教信息啊。他们会逼迫维族人抽烟喝酒,不服从的也被逮捕。他们告诉我,17年主要任务是维稳,18年是改造,19年常态化。现在回溯,皆成为现实。

关于半强制劳动,我当时进了某个上海援疆的纺织厂,很多工人月薪数百,远低于其他工厂的 1500-2000元/月。我问厂长工人怎么招进来的,他小声告诉我,都是来思想改造的,他们的家人有“问题”,他们受牵连。这跟 BBC 稿子中的 "guilt by association" 一致。

当时,除了见到的各种山雨欲来的迹象,我有个很恐怖的感受:维吾尔族社区被击碎摧毁了。

观察到的一些 facts:
1. 破坏原有的社区,重建大规模安居房,逼迫维吾尔族人离开农村,搬入城镇,失去原有的社会连接。
2. 高失业率。 在农村,很多人无地可耕。盛行斗地主、打台球。
3. 医疗落后。全靠援疆医生支撑。举例:本地医生只能大切口手术或截肢。
4. 离婚率极高,年轻女性被迫早婚早育。家庭内部不平等严重。很多维族男性逼迫妻子出去打工养自己。
5. 维吾尔族人被强行纳入到现代制造业中,原有的生活方式被破坏。他们非常不能适应朝九晚五、工厂流水线的作息。厂长指责他们迟到早退矿工,克扣工资作为处罚。

即使有一天集中营没了,寄宿学校没了,但对于整个民族的破坏性打击,还会延续千秋外代。这些从北美、澳洲原住民的遭遇完全可以预见。

確實是到了一定年紀/有了一定的年紀才能聽懂一些歌,所以我覺得在這個年紀遇到萬芳/許茹芸一點不可惜,只是可惜自己沒有再生早一點,這樣在聽懂的年紀正好是他們還能來中國發展的時候。

「真夠大的嘿!A的那傢伙真大個兒」

摘錄自
假面的告白
三島由紀夫
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「在《查拉图斯特拉如是说》中尼采写道:“你们所有热爱苦工的人,你们热爱快速、新颖和陌生之物。你们无法承受自身,你们的辛劳是一种逃避,是意图忘却自我。如果你们更加相信人生,你们便不会拜倒在瞬间面前。然而你们的内在缺少足够充实的内容去等待——甚至也不能偷懒。」

「生命被简化成一种生物机能过程,生命变得赤裸,褪去了一切装饰和叙事。然而,生命远比生物机能和健康要复杂、丰富,简化的生命失去了活力。当生命变得赤裸,如同一枚钱币,并且空洞无物,缺乏任何叙事性内容,这时便产生了健康狂热症。由于社会的原子化和公共事业的退化,个体仅剩下自我的身体,因此要不惜代价地维护它的健康。为了保持健康,赤裸的生命取消了一切目的论、一切企图。这种健康是自我指涉的,其内在是空洞的,一种无目的的目的论。」

「如今,只有当事物被展示出来并得到关注时,才拥有了价值。我们在脸书上展示自我,也因此把自身变成了商品。生产(Produktion)最初并不意味着制造或加工,而是展示、呈现某物。在法语中,“生产”的这一原始意义仍然存在,Se produire意味着“登场,呈现自身”。在德语中,这一含义也体现在词组sich produzieren(自我生产)中,尽管是在贬低的意义上表示“炫耀地展示自身”。如今,我们的确狂热地在社交网络上“生产自我”。我们加工自我,为了便于生产和加速信息交流。生命变成了商品,导致了仪式和庆典消失。因为在庆典中,我们耗费物资,而不从事生产。」

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