逃跑和牛 @[email protected]

白俄罗斯总统新闻处消息，卢卡申科与普里戈任举行会谈，谈判持续了一整天。
最终，他们达成了不允许在俄罗斯境内发动血腥屠杀的承诺。
普里戈金接受了白俄罗斯总统卢卡申科的提议，停止瓦格纳公司武装人员在俄罗斯境内的行动，并采取进一步措施缓和紧张局势。

深度｜丁家喜律师：“我爱你们，但我不能放弃理想和信念”

https://ngocn2.org/article/2023-04-19-Lawyer-Ding-Jiaxi/

4 月 10 日，法律学者许志永与人权律师丁家喜被控“颠覆国家政权罪”分别被判处 14 年和12 年，判刑前两人已被关押三年零四个月。与早早参与社会运动的许志永不同，理工科出身的丁家喜介入公共领域甚晚。从一个成功的商业律师到投入社会运动，两度深陷牢狱，是什么原因促使丁家喜放弃原有的生活投身于此？又是什么让他在饱受牢狱之灾后仍不放弃，成为中国近十年来社会运动的标志人物？通过这篇报道，我们一起回顾丁家喜一路走来的历程。

萨特说存在主义是一种人道主义，倒不是因为存在主义只有人道主义这一种解读方式（它当然也可以是虚无主义的），而是因为只有作为人道主义的存在主义才是有价值的。同样的道理，所谓女权主义是一种自由主义，也不是说它只有这一种可能，而是说，这是唯一不被公权力收编的可能。

为什么这样说？因为“承认你的进步诉求－把这个诉求推极端以堵死最可能的实现路径－你只能忏悔并且无条件归顺利维坦”，这是国家主义收编一切进步思想的固定套路。而只要你不是坚定的自由主义者，这个套路就一定有效。比如说，只要你是在简中接受的教育，就一定会对以下这些“原则上承认-推极端-事实上否定”的套路很熟悉：

1、古希腊城邦的民主只属于少数奴隶主，所以是虚伪的；
2、由于资本对社会关系的异化，资产阶级所宣称的自由是虚伪的；
3、西方的代议制民主是政客操弄的，不如“全过程民主”每个环节都体现民主精神

这些论述的共性，是先承认你的原则（民主＋自由），然后再以“没有彻底实现这些原则”为由，否定通向这些理想的现实路径（由少数人到多数人的路径＋在市场经济中实现＋以代议制的方式）。比如说，民主当然只能一波一波地建立起来，先是贵族然后是公民最后是普通民众，这有什么问题吗？但他硬要说有问题，不然的话，你读到古希腊城邦的民主生活如此这般，就一定会想到“两千多年前就能做到这一步，现在为什么反倒不如以前了？”所以他一定要搅浑水，把明明是正面典型的例子说得特别不堪，才能杜绝你以古讽今。又比如说，民主要在一个人口众多的国家实现，就一定需要代议制，而“代议”就一定不是“全过程”的，所以他就拿这一点来堵你的嘴。一言以蔽之，所有这类批判，都不是为了让普世价值更好地实现，而是为了堵嘴，为了让你不要追问为什么还没有实现。

明白了这一点，你就能理解，为什么左翼文人在面对国民政府的时候个个理直气壮铁骨铮铮，可是转过脸来就完全是另外一副嘴脸。就连骨头最硬傲气最重的鲁迅，也有《一件小事》这样奇怪的作品。道理很简单——你不是批判民族性吗？那你要不要也批判一下自己啊？你不是哀其不幸怒其不争吗？那你皮袍底下有没有一点点的“小”啊？说出来大家开心一下？你完全想象，这样一步步走下去，狠斗私字一闪念，畏罪自杀前还要读毛选，都是顺理成章的事。

同样的剧本，也可以用在女权主义者身上，比如：1、你批判男性特权，你自己身上是不也有特权啊？你检讨一下自己的特权先？2、你批判男权是对的，但是更严重的资本作恶咋不批判呢？要不我们一起来批判资本家吧？3、你不是进步吗？那就努力赚钱做独立女性呗，可不兴嫁人啃老争财产这种“向下的自由”哦……你看这三招，第一招是为了让你禁声，第二招是为了收编你，第三招是为了更好地把你吃干榨净，非常系统完整。但是万变不离其宗，都是这个“原则上承认-推极端-事实上否定”的套路。

所以，回到问题的原点，为什么我特别强调，无论你认同/投身于何种进步主义思潮，最终都要成为一个自觉的自由主义者？因为在所有思想资源里，唯有经典的自由主义（个体本位＋自发秩序），能够对抗这种隐藏着国家主义幽灵的极端化思维，能够反击那些借力打力的似是而非的论调。唯有在自由主义的图景里，以上三招才会完全失效。比如：1、批判特权的人是不是本身也有特权？～有啊，所以兄弟爬山各自努力啊！2、要不要批判资本作恶？～跟公权力结合在一起的当然要批判啊！3、独立女性不该争这些～你争你的我争我的才是和谐社会哦……

总之，接着萨特说一句：自由主义才是（真正现实意义上的）人道主义，因为表面上通向天堂实际上通向地狱的道路，就是意识到所谓“结构性的压迫”，但却试图通过诉诸公权力的方式来解决（萨特本人也犯过这样的错误），这真是要把作为最大“结构性压迫”力量的公权力的鼻涕泡都乐出来了。而真正通向繁荣与文明的，是始终在自由人与自由人的社会关系中追找对于结构性问题的答案。简言之就是，小熊之间怎么分饼是小熊之间的事情，你再怎么恨别的小熊，甚至觉得男熊都不是好东西，也不能把狐狸招来，女狐狸也不行。

前天看到有象友推荐台湾猫头鹰出版社的《女性主义理论与流变》，我在zlib上找到电子版了，目前已经开始读了。对于我这种通过互联网碎片式接触到女性主义各种理论的皮毛的人，这还是第一次读这种系统性的科普读物。

这本书非常好读，每一章的写作者都是在台湾深耕女性主义的学者，内容的组织方式大概是先介绍某一理论流派诞生的社会经济大背景，然后选择最有代表性的人物，介绍该代表人物的主要观点。假如后起的某一流派对从前的某个流派或者某个观点有反驳/推翻/重构等，也会进行介绍。

作为一本科普性的读物还是很棒的，除了言语生动流畅、深入浅出、结构工整之外，没有因为意识形态而进行删减也是值得推荐的重要原因。内地的审查制度大家也都知道，比如最初推荐这本书的象友就说了，上野千鹤子在《父权制与资本主义》里提到了马克思主义的女性主义理论，但是大陆引进的时候删了。

但实际上，马克思主义的女性主义理论是国际女性主义理论发展过程中的一个重要流派，当然我没说它一定是对的，但它确实很重要。马克思和恩格斯当年都是批判过资本主义和父权制度的，只不过国内不宣传而已。

岔开说一点，1921年中国从苏俄引进所谓“马列主义”的时候，

🔖 【转发文章】
【案件更新】黄雪琴关押情况特别通报
https://free-xueq-jianb.github.io/2023/02/15/%E3%80%90%E6%A1%88%E4%BB%B6%E6%9B%B4%E6%96%B0%E3%80%91%E9%BB%84%E9%9B%AA%E7%90%B4%E5%85%B3%E6%8A%BC%E6%83%85%E5%86%B5%E7%89%B9%E5%88%AB%E9%80%9A%E6%8A%A5/
2021年9月19日，黄雪琴与王建兵（“雪饼案”）被广州警方以涉嫌“颠覆国家政权罪”强行抓捕，任意羁押至今500多天（17个月）。在这期间，独立记者、#MeToo 运动行动者黄雪琴家人早前委托的律师被强行解聘，而后官方屡次委托官派律师介入，导致过去500多天内，雪琴的亲友难以获得她本人的具体关押处境。在过去很长一段时间里，经过多方信息收集和综合了解，我们已经获知了雪琴本人关押处境的部分细节。对此，我们感到非常担忧，亦在此强烈呼吁国内和国际社会伙伴们给予关注。

纽约时报：四个互无关联的学术团队得出的估计大致相似：中国的新冠疫情可能已造成100万至150万人死亡。https://www.nytimes.com/zh-hans/interactive/2023/02/16/chinese/china-covid-death-estimates-chinese.html
中共中央政治局：人类文明史上的奇迹。

杜SIR:
我覺得電影呢，永遠喺前鋒…當如果有極權的時候，人民失去自由的時候，電影通常係首當其衝，喺好多地方都係。一定係停咗你個文化，電影的文化是直接入 audience 的,所以獨裁者通常對付的，一定係電影。我覺得香港……全球爭取自由的國家和人民，佢哋都要支持電影，因為佢係同你發聲嘅。

2023.2.16柏林电影节杜琪峰为电影发声

柏林电影节本就政治意义浓厚，妄存艺术是纯粹的，不应牵扯政治的小布们该反省一下，

除杜Sir外，同辈港导鲜有发声者，多是迎合红色旋律者(尤以林徐)，银行映像，生死难料
黑社会2后，再无后续

下面这篇文章的作者，是我的朋友。不只是网友，在北京，我们经常聚会。在她家里，通常我们一群朋友会一起做饭、看电影。她是一个出色、正直的媒体人，对社会议题的关注和思考深度，以及组织活动的行动力都非常人。因为她的存在，疫情这两年中我参加了不少有意义的放映活动，看到一些不易见的纪录片。

最后一次见面，在她家，那段时间我们集中看了一批讲述台湾历史的电影，吴念真的《多桑》、王童的三部曲、侯孝贤的《悲情城市》。对不善社交的我，能够和朋友们一起看电影，然后一起交流，都是非常珍贵稀少的事。那天恰是中秋节前后，在她家露台上，明月当空，我们一边赏月一边聊白色恐怖。对于时局我们都有负面的观感，但，在座的每一位，谁能想到事情的变化是如此迅猛。

当时我们约好了下次放映还是接续台湾主题，看一部台湾纪录片，然后另一位朋友打算做几道闽南风味菜。都说得好好的，想得美美的。然后她说，等她去南方出差一趟，回来就聚。她走得匆忙，没带多少行李，家里的猫托朋友照顾着。

再然后，一些大事件的席卷，她被跨省抓捕，经历了一系列风波，辗转出国，忽然已身在国外。一切都发生得太快，台湾电影看不成了，也许会有很多年见不到她了。

她写了这篇文章，假托远方的名义，写下了自己真实的经历。我无法再为她做什么了，感到无力而难过，只愿她文字里精神的光芒为更多人所见。

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小时候听大人讲了个笑话：一个蓝田老汉进城了（西安人讲笑话的主角大多是蓝田人，跟英美的笑话主角多是爱尔兰人差不多），头次看到高楼，很惊讶，驻足观看有多高。不料被几个地痞流氓威胁，说城里数楼层要付费，一层一块钱。老汉说他数到第十层了，遂被敲诈走了十块钱。蓝田老汉回村后逢人便说城里人都是傻x，他早就数到二十多层了。小时候觉得蓝田老汉真蠢，受逼迫之下妥协，只是减少了损失却以为是自己赢了。现在想，当我们拿着场所码截屏蒙混过关、测体温敷衍了事、去网上找各种心得体会修改一番够三千字就交差、打开强国app播视频凑学时一边看电视，都觉得自己是赢了，其实这不也是“蓝田老汉时刻”嘛。