kiwifruit @[email protected]

薰薰和樱樱现在已经学会支使我给它们放水洗澡了，两只跳到洗手台上，用表情告诉我，姐姐我想洗澡，然后我就给它们开水，两只就会跳下去洗，洗完再到我身上来擦干，再马杀鸡一下。
视频发不上来，截张图，大概就是这样。

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#什么值得B

#MahsaAmini ｜ 为什么她一个人的遭遇会点燃我们整个社会的反抗

同时hxotnongd sementara 2022-09-25
https://mp.weixin.qq.com/s/m6p_j1jfj7ckE_pij0unTA

库尔德女孩Mahsa Amini（她的库尔德名字为Gina Amini）之死，在伊朗引发了前所未有的抗争。在整个夏天一次又一次针对女性的暴力事件在社交网络上的推波助澜下，人们的愤怒终于被Mahsa之死引爆了，化为了行动，引发大规模抗议。这场抗争以女性议题为中心，跨越了阶级和族群，从首都德黑兰到边远的小城镇，抗议此起彼伏，声势无比浩大。而因头巾禁令所触发，女性无疑是这场运动中的主角和领导者，跟以往每一场抗争相比，这次都有更多的女性在街头。

昨晚，伊朗进入了起义的第九个晚上，对抗不断升级。全国实施阶段性断网，在时强时弱的信号中，一些视频和报道从抗争现场传出来，人们大喊口号，占领一个又一个街区。抗议人群向对面的军警投掷石头、莫洛托夫鸡尾酒，而对面则还以真枪实弹。更令人愤怒的是，政府用救护车将武装部队载向抗议人群之中，在人群丧失警惕时发动攻击。越来越多的抗议者倒在血泊中，民众自发整理死亡名单和他们的故事，发布在推特上。

海内外的抗议者在推特上用#MahsaAmini #OpIran 等话题标签关注这件事情，而#IranProtests 的标签已经逐渐被#IranRevolution 所取代，宣告着人们对这场起义的认知逐渐发生变化。情况每一天都在变化，革命的亢奋也时而夹杂着担忧，越来越多的消息表明，最高领袖很有可能下令暴力清场……

《同时》在周五（9月23日）晚连线了伊朗库尔德左翼活动家Parva（化名），她曾经生活在德黑兰，活跃于女性主义、劳工和族群议题等众多领域，近年移居海外。访问中她想我们解释了这场运动为什么会发生、哪些人在街上抗争，以及技术和社交媒体在运动中扮演的角色。我们也可以从此刻伊朗街头的场景看到近年来全球各地去中心化且逐渐激进化的各种街头抗争的影子。我们问Parva是否相信这一次真的能撼动政权，她说不管是不是真的革命将至，她坚信每一次抗争都在朝那个方向前进一步。

同时编委会

最近又有人提起 female gaze into male gaze，像《天下乌鸦》以超然的女性视觉凝视酒局中的男性。但传到简中果然又变味了，甚至有人把“女性应该像旁观者般凝视回去”，等同淡化甚至否定女性的受害者角色，比如无视性产业中的压迫，坚持妓女是主导者，才算夺回叙事权。这种自欺欺人的角度就懒得反驳了，但我在想，假如真的要用female gaze审视性产业的权力压迫，该用什么视觉？

想起铃木凉美。作为曾经的陪酒女和AV女优，她把此段写成学术论文， 获得东京大学硕士学位。在今年与上野千鹤子合著的《始于极限：女性主义往复书简》里提到这么一段经历：
她高中开始在涩谷原味店卖内衣，那店的玩法是，男顾客隔着单面镜挑女学生，被选中的女生被带到单面镜后的小房间，在“男的看得到我、我却看不到他”的状态下，直接把内衣脱给顾客。男人认定没人看得见自己，开始放心大胆地把内裤套在头上，边闻着边手淫。

赤裸的女性在单面镜后被物化意淫，连凝视者是谁也不配知道－－这大概是我见过对“男性凝视”最具象化的演绎，当时的她只感到“尊严和内衣都被扔进沟里”。但多年后，提笔书写的瞬间，她又仿佛从单面镜的一边转到另一边，冷眼旁观自慰中的男人，再也没有恐惧和羞耻感，只剩无比清醒的目光，赫然发现男人多窝囊：躲在镜子后，花光辛苦挣的钱，购买被故意用粉底弄脏的内衣，还以为拾到宝，像狗一样用气味抚慰自己。

一方面还原女性的受害者角色，同时化身居高临下的审视者，用冷峻的学术工具，把曾经物化女性的男性变成一个个不曾拥有姓名的“病态”案例。她甚至以同样抽离的视觉观察“凌辱”类AV作品，把参与的男性的心理扒光，像实验小鼠一样近距离观察，连同自己被烧伤的疤痕，还有被吊在半空差点窒息的经历... 不逃避、不掩饰，同时封印在社会学显微镜下的标本中。

这才是女性叙事的真正力量。