对微博上某帖子的回应： https://weibo.com/1212802354/NlTmm1d3E#comment，最后有点重话不敢发在微博上（建立在原po是个粉红学者的基础上 ）

原po得出一个顶流kpop女星可能会非自愿去跳艳舞的结论还挺匪夷所思的，不自愿干嘛不整个团一起去跳呢？为啥非要去法国跳呢？这个明显是个自己立靶子自己打。根本没必要上纲上线到这个地步。人家要进入欧美圈所以就要去法国跳艳舞这完全没必要啊，难道不能学Jennie去演个戏吗？

我目前得出的结论确实是天朝人对sex的耻感非常重，因此对sex work当然也是看不起的。虽然不是说国外就没有slut shame，当然有而且很严重，但还是绝对是比不上天朝的。比如说，我去年开了个耽美课，课上的天朝孩子普遍会觉得没有sex的耽美作品比较“纯洁”，把这点当成一个作品的优点来说，往往让我觉得有点悲哀。一个优秀的言情作品当然不需要sex也可以优秀，但它是否优秀完全不应该也没必要去用有没有描写sex去衡量的。没有就高尚的话，那ED男谈恋爱难道是最高尚的？这种说法的背后当然就是耻于言说sex，觉得把sex具象化就会脏了的一种耻感。而对跳艳舞的反应完全就是这种耻感的一种表现而已。

非要用父权剥削去分析当然是可以的，但我还是怀疑说剥削不过是为了掩盖对sex的贬低而已，说来说去不还是在说男性凝视吗？理论化的凝视必然伴随着权力差，女性表演”to-be-looked-at-ness"，即客体化后的被支配或被惩罚姿态。但如果女性的表演带着侵略性或反抗性质，实际上也并不是靠凝视就能够解决焦虑的（因此每次看到中文语境里讨论凝视，我就怀疑到底有几个人真的看过理论），因此权力并非就一定在男性那边。仅仅观看性感表演不自动等于凝视，也要看表演是怎样的，表演者是怎么样表现的。艳舞就是在讨好一方，或者说是一种没创造力的性感表现这都是未必成立的假设，这假设背后依然又双叒叕是对sex的耻感和贬低而已。

再说了，买票的男观众权力就真的比在台上的lisa高吗？个么看concert的观众权力难道也比台上的明星高吗？权力并不是换了一个场地和表演方式就会自动倒转的，她依旧比场内几乎所有人都有名有钱有选择权，这才是资本社会权力的来源。也因此我觉得如果一定要讨论这个事件，阶级差或许才是最合适的切入点。可以讨论伴舞们的权力和她们拥有多少选择权的问题，但这也未必就是单纯是女性独有的困境，而是被资本主义异化后每个普通人的生存困境。

kpop的剥削和对伴舞者们的剥削肯定有相同之处，但仍然有等级上的差别，最大的差别可能就是背后默认的一些概念上的差距：Lisa可以不脱，舞者不可以（但我认为舞者们也未必就觉得脱是一种低人一等的表现，可能反而是区别素人和专业人士的符号，但离题不讨论了）。那么这个默认其中肯定是有阶级差距在的，毕竟Lisa和舞者之间的阶级差是客观存在的，不管舞者本人是否觉得无所谓，“脱”在这个语境中就是低人一等的概念，也就是说是一种父权&资本共谋后的结果。

说到艳舞是否艺术性，虽然原po说不讨论这个话题，但我觉得大部分人都看得出她觉得并没有。但你说如果前提是艳舞没有艺术性所以就是卖，那么手撕鬼子虽远必诛就很艺术很高级了吗？大家都是卖，还不如正大光明的去卖，宾主尽欢地卖。而不是带着洗脑的任务，一边篡改历史，煽动仇恨一边还要自我感动那么卖。至少前者没有被迫吃屎的恶心感。