哪里都很好,但我不满意他们所有人都引用那句“谢谢你做台湾人的妈妈”——未婚未育女性不也带着整个台湾在完全民主化的进程上疾驰了吗?!

这个世界,如果有一个可能,男人们都可以不完成社会对他们的期待而坦然地生活。

那这个世界就有希望了。

天下为公这块牌子和孙中山的雕像,大概一辈子也没想过会出现在这样的画面里。

如果有一刻,你曾像我一样,觉得生活已经没有什么好事会发生了
就看看这张照片,并大声地读出新闻标题:

蔡英文卸任前夕,在总统府接见鲁保罗变装皇后冠军

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@ccs2047 跟朋友聊天的时候,她总会在我很“偏激”的言论之后说,你不能要求LGBTQ人群去完成顺直人掌握权力仍不能撼动和不愿的东西。

“拟制异性恋婚姻”这个词儿说的真好,男权掌握的话语权,共享给家族的时候,女性就被迫成为了男权的附庸及延续家族生命及权力的part of…

所以女性事实上没有“获得”,反而是被剥夺了,从个体被融进家族。

某种程度上,我能理解为什么同性需要拟制异性恋婚姻——不能因为同性partner双方事实上无法共育同基因的孩子,而被剥夺生育权。如果拟制的话,某种程度上就可以“伪装”以获得同等权力,延续家族。毕竟LGBTQ是天生的,而非可以改变的,不能因为不可改变而被剥夺其他权力……

但这何尝不是一种削足适履呢?只是不削足适履,其他所有多种形态“家族”组成方案,都是激进、反伦理、反建制的,不予讨论。哎。

@lifesucks0064 这个分析角度真好。上周日本也出现了同性partner希望改成同样的姓这种拟制异性恋婚姻的新闻…

threads上刷到讨论“同婚合法”算左派主张还是右派,似左实右。

这也是为什么很多看似保守的政权最终能达成同婚法案一读二读甚至通过的根基。

同婚合法,重点不在于性少数族群权益扩大,而在于改变婚姻制度的主体认定,即由男女结合变为同性别结合。同婚合法不从根本上撼动传统婚姻制度,不撼动财产分配和社会基本契约共识。

而维护传统婚姻制度,使独立个体变成纳税最小单位(即家庭),遵守社会共同契约,建立家族财产共有,这就是古典意义上右派的价值观,而非左派。

*今天也是反对传统婚姻制度、并不能理解视争取同婚合法为性少数权益扩大的想法的一天。

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