前些日子推上传一个视频，几家大报也报道了，北韩电视台一个女新闻播音员被金正恩赏了一套房子，金带他们去看房，这女的说，全家人感恩啊，哭了一夜。还有不知哪里来的另一个老娘们，俩人恨不得挂在领袖身上。灵长类母猿在发情期碰到比自己地位高的雄性有个动作叫present，我看这两位如果不是自知年纪比较大，就要当场present。
看了以后就是替她们感到深深屈辱，比铁链女还屈辱。

哈维尔说，共产主义就是对人无止境的羞辱。他举了个例子。一个卖菜的，在自己门上贴“全世界无产者联合起来！”他这什么意思，他是在对全世界无产者喊话，让大家联合起来么？显然不是，他是在对他周围有权势的人喊话，喊得是，我怕你们！我最听话！别难为我！
那他为什么不直接在门上贴“我怕你们！我最听话！别难为我！”呢？
当然，这不符合游戏规则。
但是刨去规则的问题，他自己明白自己实际上是想喊这个么？未必。
他要脸啊，他有自尊心啊。即便这样做符合规则，要直接这么喊还是很难的。但是他生活在一个要生存就必须随时present的地方，所以怎么办呢，他就贴“全世界无产者联合起来”而且他会去信这个东西，只要信了，他就不是在牺牲他的自尊。

《理想国》里说到人的三个自我。一是欲望，吃喝拉撒，二是理性。第三个自我比较tricky，苏格拉底说这是thymos。他举个例子，一个人想看被处决以后的一堆尸体，但又厌恶自己这种低俗好奇心，最后还是忍不住看了，然后就骂自己。他对自己的这种愤怒，这就是thymos，因为知道做了配不上自己自尊的事。大概就是荣誉感，自尊心，这既不是欲望也不是理性。
佛郎西斯科福山在他三十年前旧作《历史的终结》里把哈维尔和苏格拉底这两个例子放在一起比较。
共产主义这个制度它不允许你在三个自我里寻求平衡，你必须至少彻底牺牲一样。你想要thymos，而且你不允许自己欺骗自己，那你就做Navalny那样的人，职业异见者，你必须为此放弃生活所有其他主题。
那一般人怎么办呢，引车卖浆者流，彻底没有自尊他也是活不下去的。
有一个办法，给你一个东西，叫意识形态，它替你把所有谎都撒了，而且说的貌似天衣无缝，你只要信了它，就能在生存的同时保留自尊，而且还认为自己挺有理性。
福山是不是特别有原创思想的政治哲学家，这我没资格评论，但他是个超一流的老师。读他的书每一页都有收获。

我几个月前和一个朋友讨论意识形态这个东西。朋友的看法是，第一，共产主义的意识形态没有什么特别，基督教不也是一种意识形态。我是隐隐感觉共产主义更totalitarian一些，但我也确实说不出什么本质区别。
第二，现在中国并没有人真信这个意识形态，大家什么都不信。这个我不同意。当然马列主义可能是没什么人信，它不能解释的现实问题太多了。但官方的各种还未成体系的话语，相信的人太多了。为什么，什么都不信你活不下去。