@dawnanddusk 有道理,这两个高的六七厘米高,扁的直径大概也是六七厘米样子,我是觉得人画的也象小孩罐子上小孩扮大人的样子,不过你猜的更好,大家调情逗乐用的,人画成这样,也对

今天去了七门之城忒拜,昨晚把2019年dawn老师发给我的一篇关于amphiaraos主题瓶画的文章找出重读,复习了一下七勇攻打忒拜的故事。

古忒拜城主要活在神话里,因为先被亚历山大夷平,又被苏拉夷平,各种夷平,古风古典时期地上建筑可以说片甲不留,那之前还有很长的历史,有过比较辉煌的迈锡尼宫殿时期,但可能因为他们考古挖掘稍晚吧,现在的忒拜城就建在迈锡尼宫殿上头,相当于雅典人就在卫城上过日子了,那就没办法了,也好,留待将来。

博物馆挺大个,好东西很多,没看完,也留待将来吧。有好几个迈锡尼的彩色陶棺,我最喜欢这个斯芬克斯,俄狄浦斯进忒拜城先要过它这一关,我从没见过这么瑰丽绚烂的斯芬克斯,如梦似幻。还有好些克里特岛搞来的陶罐,minoan特有的那种自在飞扬的线条,根根飞到咱心坎里,没来得及照。第一次看到这么些非阿提卡制造的黑绘红绘瓶画,果然水平要差一截。

从忒拜博物馆出来,沿品达路,走了几步去看Cadmus的宫殿,从迈锡尼到中世纪一层一层乱石,看不出个所以然。Cadmus是欧罗巴的哥哥,去找被宙斯拐跑的妹妹,路经忒拜,杀龙种牙,龙牙里长出忒拜人。忒拜比起雅典,感觉是要村一些,而且整个城在山头上,道路既窄且陡,旧金山相比根本不算什么。

出忒拜,进入Boeotia群山环绕的平原,农田间杂太阳能板,山头立着巨大风车。我说希腊人见了这风车还不得倒头就拜,家属说为啥要拜?我说这么几何,还能不拜?不知干嘛用的,咋拜?那他们肯定能编出一堆名堂来。

补两张昨天在kerameikos的图,street of tombs,下半截是Themistocles的城墙,上面是一路墓碑,还有一张,爱瓶画人的圣地,Eridanos河,现在只剩细细一注,然而竟然还有水,已经是奇迹。

今天去了Kerameikos,雅典城外埋人和做陶器的地方,又看到差不多十只希腊陆龟,其中两只还打起来了。有一只比较大的,在路上大步流星的走,头也不回,我们还以为他在躲我们,结果路那头有一只小的在等着,大的直直过去,小的一看就是打架斗殴老手,前头的壳都已经打掉了一块,上去就撞,咣咣响,整个两个hoplite对决,盔甲相撞的声音,大的把头缩进去挨了几撞,掉头就走,小的不依不饶还跟着,一边走一边伸头想咬别人胳膊,大的跑的比较快,一溜烟走了,小的虽然够狠,毕竟体力有限,也就call it a day

看到了伯里克利发表葬礼演说的地方,看到了两位tyrant slayers 的家族墓地,看到了理想国第一段苏格拉底一行去Piraeus看外国新来的小神走的那条路,在路上来回走了两遍,看到了不知烧出过什么样罐子的古窑,阳光明媚,草莓树叶子上趴满蜗牛,无花果树又矮又老,已经秃了一半,只有满园橄榄树银光闪闪。

还看到两个小罐,都是性爱场面,black figure500-475BC,比较写意,red figure 440BC 非常工笔写实,惊人的是,两个罐子都尺寸极小,绝无实用功能,他说明牌上没写,但in my humble opinion,这种尺寸,这种人物形象,八成是给小孩过家家玩,或是专门给小孩陪葬的,性教育小罐?

图二是前些天在agora看到的一只死去的小乌龟空壳。

这两天哪儿都不开门,昨天去了马拉松那边一个国家公园。古战场自有一个遗址公园,圣诞也不开门,不过海边可以随便玩。海滩上有很多神秘小球,有点象粪球,但更象毛线织的,掰开里头都是纤维,回来查了一下叫neptune balls,是海里一种叫大洋海神草掉的枯叶变的。

在海边松树林里找到一只希腊陆龟,差不多四五十公分长,尾部有裙边,壳上有些破损,象旧家具一样皮有些剥落,估计得有好几十岁了,多半是前辈。发现我们,头有点想往壳里缩,胳膊也犹犹豫豫的动,终究没缩进去,亦未有逃跑,眼睛一眨一眨,在太阳光里亮晶晶的。我们也犹豫了一阵,终于家属忍不住摸着他合了个影,个莫家属都摸了,那我也摸一下。那既然摸都摸了,干脆抱起来,还挺沉,尖爪子在空中来回扒拉,放下以后奋力往前爬了两步,又趴那儿了。我们确实素质比较低,欺人太甚,但这松树林里一片鸟鸣,我们找了半天一只鸟也看不见,你这么老实,不欺负你欺负谁呢?离开松林时看到远处山头一缕青烟似的东西不断变换形状,是鸟群。

去了他们2004年奥运赛艇场地,现已成一片废墟,但赛道有很多水鸟栖息,看到了成群的骨顶鸡,白眼潜鸭,红棕发亮的身体真漂亮,还有小鸊鷉,杂毛,又小又胖。最后快走时看到一只普通翠鸟,和北美的翠鸟很不一样,象一只大号蜂鸟,背上蓝宝石色,美绝了。普通翠鸟在国内很多吧,我们在中国没怎么看过鸟,所以第一次见,看的大呼小叫,太过瘾了,在这辞旧迎新之际看到它多么吉利,愿翠鸟飞遍中华大地。

@dawnanddusk @myceltics 我很羡慕年纪轻轻就见多识广的人,但自己也没有什么好regret,这辈子能见识到这些已经不容易了。那个罐子里装了一个十岁的男孩子,我那天还和家属说,这上面画的肯定是他最喜欢的故事,每次有说书的来都要坐在第一排听的,他若能看到这罐子肯定喜欢的不得了,但这么大一个罐子肯定是特意为了埋他而烧的。

刚才家属说起明天就是他爸爸去世一周年,我就也立刻想起去年这时候我在南京,买了轮椅带我爸爸在医院排了整晚队,拍了片子诊断为病毒性肺炎,没有床位,给开了六片芬必得,别的药没有,别的什么也没有,当晚打发回家。他连续几天血氧低到92以下,有两天甚至到88。我妈妈大小便失禁。我没有经验,没有别的参照系,只看到我公公的例子,就觉得我父母都要死了,至少我爸是死定了。我白天做好饭收拾好家里,有空就去跑各处医院看哪里有床位,回到小区远远看着家里阳台,想着几个月以后这个家也许已经空了,再过几年这里不知住着谁了,我父母在世上的痕迹就消失了。后来他们竟然都靠自己抗过来了,我爸爸留下了心脏病,但毕竟活下来了。

希腊有哀歌的传统,在他们的罐子上可以看到,女人向天举着手,扯自己头发,这里面是有歌声有哀嚎的,我们听不到,因为我们离得太久远了。但那天晚上我在南京第一医院,我真的没听到声音,连重症室里都只传来床和轮椅推来推去的声音,偶尔有些呻吟。挂号室挤了那么多人,连说话的声音都不多,隔不了一会几个人推着一架担架飞奔进来,有的上面躺的人还很年轻,跑的人,躺的人,都没有声音。在照CT的地方,挤了很多很多人,秩序井然,血汗工厂流水线一样几乎一分多钟就可以照一张CT,不时有陪伴的人没来及跑出来,被关在里头一同受了照射,大家也都认了,什么也不说拿了条就走。我小时候南京人以吵架及在公共汽车上抢座之凶狠著称,我不知他们什么时候文明成这样了,秩序井然的混乱,安静的惊慌,到了要消失的时候,象我公公那样,就沉默的消失了。

所以人要怎么样才叫活得有精神,这几天在雅典瞎逛,有点sick and tired of Hadrian, 哪哪儿都是他,他给建了引水渠,他给修了图书馆,他盖起大庙他搭了拱门,他也很尊重希腊人意志了,强调希腊人治希腊,你特么尊重人家自治你让人独立不行么?他的时代雅典也还是很富裕的,也仍然很有文化,除了不要过问政治别的干啥都行,但不过问政治人还剩下啥呢,人家罗马大将军啪在你市场中心盖一个金碧辉煌大音乐厅,皇帝大手一挥给你建个引水渠,都是为你好,你不能说不,这样叫活得有精神么?

我小时候管农贸市场叫自由市场,直到现在我父母还这么叫,为啥叫自由市场?因为价钱自定,货物自定,货源自定。为啥强调叫自由市场?因为这个东西太稀罕了,以前没见过这样的。雅典的市场就是自由市场,而且超越经济的自由,有个中国什么美术学院的院长可能找自己学生雕了一个苏格拉底与孔子对话的雕塑放在雅典agora,我他妈cringe的恨不得钻到地底下,谈什么咱就不管了,您这个雕塑的水平好意思拿到这来,这他妈什么地方睁开您的狗眼看看,甭管后来穷了多少年憋屈了多少年,以前大家在自由市场祭拜谈天管理自己政务,相携去Pnyx山上听人演讲议事投票,市场里、卫城上、路边、公墓,无数美丽雕塑,石头挤石头多到没地儿放,那一百多年的精气神,有人类存在的一天就会记得一天。

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今天在拜占庭博物馆还看到一个墓地雕塑,这位要不是手里攥着十字架我还以为是他妈迈锡尼时代的。昨天在Eleusis的小博物馆看到这样一个大罐,也是做墓葬用的,瓶颈上画着奥德修斯跟同伙扎独眼巨人的眼睛,瓶身上画了一个美杜莎横尸,刚被Perseus砍了脑袋,脖子上还血呼啦的,她两个姐姐gorgons,不知是要去追Perseus报仇呢,还是正在逃跑,总之动感十足,嘴咧着,牙很大,而且上下牙错开,脑袋两边各伸出三个兽头,supposedly应该是一个让人汗毛倒竖的形象,公元前七世纪,跟那个基督徒都属于貌似比较粗陋的作品,但不知为什么,这个罐子就精气神十足,那个雕塑就没那个精神,人活在什么样时代,自己是知道的。

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应圣诞节的景,发几张雅典的教堂。雅典的教堂都很小,我以前觉得是不是希腊人个儿矮,后来发现这些教堂都是沉到地底下的,就是太老了,跟人老了一样,越来越矮,不过就是拔到地平线上也没多高,跟意大利不能比,主要还是穷,虽然用的都是异教徒祖宗留下的石头,现成的石头也得能举的上去才行,人穷了也就越来越能凑合,有一人多高就得了。

今天去了拜占庭博物馆,再应景发一个耶诞浮雕。话说这种包成木乃伊模样的婴儿形象在西方油画雕刻中很常见,但我们前两天去了Piraeus一个小博物馆,看到一个古典时代用作votive的婴儿陶像,他们很细心的用镜子找出背面,才看到后头是露着屁股的,which makes a lot of sense, 所以耶稣也是穿开裆裤过来的。

和家属同桌读书,家属在读2800年前希腊农民生活,也蛮艰苦的,而且赫希俄德这个人爹的很,我在读1960年中国农民生活,这他妈都不是爹不爹的问题,是要不要吃爹的问题。

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