清华大学法学院的劳东燕教授说，一个看起来不可思议的现象是，在社会结构层面，基本单位是家庭而非个人：在政治结构层面，基本单位则是个人而非家庭。体制内的知识分子，话能说到这一步，已经相当不容易。不过，她那个“不可思议”，真是给公权力留足了面子。而且所谓“政治结构层面基本单位不是家庭”，也有点一厢情愿。

真相是，当你向公权力问责的时候，你就是有家的，要福利（比如养老）的话，它会宣扬孝道，要司法救济（比如家暴）的话，它会宣扬“清官难断家务事”，总之，这都是家事，你们自己解决吧。

而当公权力向你问责的时候，你有没有家呢？不一定。如果能够很轻松地搞定你，比如警察叫你删帖你就删了，piece of cake，你是没有家的，三更半夜上门吓到你孩子了？不存在的。可是，如果你不服，搞你有点难度，那你就是有家的。比如你润出去了，警察叫你删帖你不干，接下来就轮到你在国内的家人接电话了。没家人也有师长吧？没师长也有老领导吧？人间自有温情在，你总不能不顾念这些家人吧？广义的也行啊！

所以说，劳老师的这个区分，真的还是太秀才了。兵是不讲道理的，怎么方便怎么来——啥叫社会结构层面？啥叫政治结构层面？我就问一件事：我的权力怎样最大化？我的责任怎样最小化？我怎样把你管得服服的？家不家的并不重要，实在不行我给你调剂一下。