折腾了三年，到底应该反思些什么？我觉得最重要的，是彻底反思无处不在的“清零思维”。

先说历史。以前说到黑死病与中世纪的终结，大都强调的是对社会结构的冲击。其实更重要的，是疫情对于意识形态的影响——毕竟那套社会系统大差不差地运行了上千年，真要说道路自信理论自信制度自信，都不是今天的粉红能比的。所以，必须要有一个足够巨大，同时又足以不辩自明地呈现出原有系统之荒谬性的冲击，才足以导致人心思变。这样的冲击是很难发生的，而一旦发生了，意识形态（继而是社会领域）的变革，就是一个水到渠成的结果。

理解了这一点，你再回头看这三年防疫的历史意义，就会意识到它不会仅仅是三年大饥荒的复刻。我不是说历史不会重演，比如在清零政策结束之后，大概率也会接一轮收紧意识形态的运动，正如大饥荒之后接的不是放松而是整风，正如中世纪的教会也会借瘟疫卖卖赎罪券什么的。但是主观上他们会这样做，不代表客观上这样做就能成功。因为这次的冲击，正好是在打在了“七寸”上。

什么意思呢？你应该听说过这样一句话：“中国的防疫只有胜利没有结束，西方的防疫只有结束没有胜利。”这不只是阴阳怪气，而是有深刻内涵的。因为我们现在的这个系统，在意识形态上是容不下失败的。既然任何失败都可能动摇其根基，那么任何政策也就只可能是“从一个胜利走向另一个胜利”。如果不能胜利，那就包装成胜利，反正宣传在手世界我有，倒也不是很难。毕竟即使是像大饥荒这样的惨剧，也不过是“走了一点弯路”而已，最多是因为下面的人“冒进”（aka层层加码）。而这在“不断走向胜利”的话语体系之内，完全是可以自圆其说的。

现在你应该可以意识到，为什么防疫乱象击中的是“七寸”了吧？因为“病毒不肯消失”这件事，是没办法遮过去的。在这件事情上，根本就不存在“胜利”这么一回事。奥米克戎注定要感染绝大多数的人口，人类注定要和这种新型病毒共存。可是像这样一种“接受现实”的策略，从来就不是我们这个系统习惯的行为和叙事方式。戏还没演到一半，大金链子早早地就已经挂到了自己身上，就好比下围棋的时候喊出一声“将军”，你说尴尬不尴尬？

同样的道理，在很多其他领域也可以看到。甚至可以说，只允许胜利的“清零思维”，正是这个系统最深刻也最普遍的痼疾。而且更可悲的是，这反倒是他们经常用来攻击正常国家的理由。举个最典型的例子：政治一定涉及不同人群的利益，每个利益相关方都希望自己的需求被回应，所以政治体系的运行，就一定需要专业的游说团体。但是他们是怎样向中国民众解释西方的“游说”制度的呢？他们说这是一种“制度性的腐败”。这里面的逻辑是——政治应该是凝聚共识的，应该心往一处想劲往一处使，所以“团团伙伙”是不好的，是必须清零的。而西方不但不清零，反而选择了与小团体利益的“共存”，把见不得光的东西拿到台面上来说，甚至形成一种合法的制度性的安排，这不是无耻是什么？

悲哀的是，以上这段话，你拿去给中国人讲，就算是受过高等教育的，也很难意识到有什么问题。这就是“清零思维”已经根深蒂固的一个证明。更悲哀的是，只要这种思维模式不发生改变，政治上的折腾就会一轮又一轮永无止境。就算像现在这样在财政崩溃的边缘不得不回头，短暂的休养生息，也只是为了下一轮折腾得更起劲。

总之，清零思维，其实就是现在这套意识形态之“合法性”的底层逻辑。正如索伦的力量藏在不起眼的魔戒里（你想想魔戒的具体功能也就是“隐形”的喻意），这种思维模式也潜在地构成了官方意识形态的力量之源。唯一的好消息是，以前这一切都是隐形的，至少是普通民众完全没有体感的。你想跟人讲清楚这里面的道理，几乎都找不到现成的论据。现在经过了三年的折腾，至少有了一个所有人都大致明白是怎么回事的例子。我不知道这是否足以捍动历史的进程，但是如果更多人能把道理想明白的话，微小的希望也是希望。如果现在大家觉得“一切都过去了还提它干嘛”，人类才真的是输了。