@normanzxy 《宣传》一书的最后刘海龙老师说：
『从某种意义上，这种宣传要比压迫与欺骗式的宣传更有效果，因为它是接受者主动建构的结果。它会造就一群冷漠而麻木的公民，他们也许并不真正相信什么，但是他们为了某种现实的利益，选择接受某种幻觉的现实，并认为这种选择与其他选择并无本质不同。
因此，今天对实现传播自由的真正威胁可能是在接受者方：如何使这些被诱惑的或入戏过深的公众重新意识到公民的责任』

@normanzxy 这痛苦，可验证于我的网名——“知耻而未勇”。
那种直接暴露“敌意”的反抗，会招致现时现实的报复，这是耻辱倍增而反抗式微的原因。
我又想到了毛泽东的“五不怕”（‘’一不怕撤职，二不怕开除党籍，三不怕老婆离婚，四不怕坐牢，五不怕杀头。有了这五不怕的准备，就敢于实事求是，敢于坚持真理了‘’），太祖本是洋洋得意做夫子自道，我却很愤怒地想到：一个体制，让坚持真理（当然包括维权）者付出这么惨重代价，那么，这体制又有什么存在的价值呢？
但我怕的，真多。
哪怕我认同王师，认同暴力反抗，但我敢做的，也就是许多网友提到的“非暴力不合作”，可这“不合作”，其方式尺度界限又那么微妙！！我坚信的一点：至少我自己，哪怕未免逢场作戏，却绝不会假戏真做，更不会弄假成真。
我有一段用于自我安慰的“圣经”，附叙于此，以供参考，是学者高伐林所转介德国抵抗运动纪念中心的一段文字——【以任何方式反对纳粹专制而保护自己生命自由的团体或者个人，都是抵抗者。它涵盖了在黑暗制度下逃生的努力、民间私下对文明的保存和内心对黑暗的抵抗，抵抗面积远比我们想象得要大。】

@normanzxy 谢谢你，说出了我当年面对“别人都能敷衍你为什么不能敷衍”这类话术的不适感

@normanzxy 宣传的关键，并不需要你真的相信，而是要你必须服从

@normanzxy 在简中想说的人不是随意能说的，有权掌控者不让你随意说。

@normanzxy 齐泽克也说，意识形态的作用在“行”而非“知”的层面，也就是所谓的“我深知……但我仍然如此行事”。一个人哪怕嘴上说自己不信教甚至满口渎神之辞，但只要他还在一丝不苟地履行那套宗教仪式，他就是一个信徒。