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关于极右和极左的合流,之前我只是从极权统治者的角度(自上而下)思考为什么它们那么像。这个帖子及其评论,又让我增加了一个自下而上的视角,那就是从民众对于公权力的态度,去理解为什么不同价值光谱的人群可以同样冷酷。问题的关键,就在于“公权力隐身”。比如截图里这个例子,面对经济下行大量出现破产现象,正常的思路,应该是右派认为要回归市场经济,左派认为应该发福利兜底对吧?可是无论是市场还是福利,都会追溯到公权力的乱作为和不作为(过去这几年的施政在这两方面都相当经典)。如果一定要绕过公权力呢?那就会出现这种典型的简中式错乱:右派认为你日子过不好都是自找的,是“认知匹配不上财富”,是“以自己真实的能力把过去通过时代红利挣到的钱快速败掉”,总之都是怪你自己。左派则认为这意味着富人“无法用已有资源筑起壁垒”,是在“重新洗牌”恢复社会公平,所以也是好事。发现没?左派右派之所以能形成这样的合流,关键就是他们谁都不提公权力这茬。我都不说富人破产对穷人也没好处这个更高阶的观点了(这个误解并不是简中的专利),只说富人是怎么破产的,生活在简中的人难道心里没点数吗?公牛在瓷器店里横冲直撞不管不顾,你对每个破碎的瓷器说“是你们站位不对”,这他娘的是得有多愚?更何况这公牛把昂贵瓷器打碎之后连点渣都不肯分给你们,你们还在那儿鼓掌说“这下子所有物件的价格就更平等了”,这他娘的是得有多贱?总之,极左极右的统治者之所以很像是因为只谈权力,他们的注意力都聚焦在垄断权力而非实践自己所声称的意识形态上;而极左极右的被统治者之所以也很像,则是因为不谈权力,前者将个人被公权力伤害归咎于自身,后者将这理解为实现社会公平的一种手段。又愚又坏的那些人,就是在这一点上实现了无论地位高地和价值光谱差异的大和谐。

@normanzxy 历史上被称为“上帝之鞭”的,有阿提拉、突厥人,现在,可能要加上“中蝈共产党”、“包子”了。
以大棋大局之名,包子也算是“天降大任”了,宛如水浒传第一章就是108魔头出逃为祸人间——介逗是命嘛。

@normanzxy 事实上通行的中国梦,其实是权力梦,或者说皇帝梦。
一边羡慕别人当皇帝,一边痛恨皇帝不是自己当。
只要当了皇帝,那些需要付出艰苦努力的东西,都可以异常轻松得来。只要没当皇帝,就算艰苦付出努力得来的,也会轻易失去。
权力所带来的凌驾众生的一等人的待遇、超脱规则超越法律、有权什么都好商量什么都好摆平、没权就得当狗、权力可以和任何事情交换是比钱还好用的更一般等价物(而且钱用了会变少,权用了会变多)、权不仅能让自己得利还能打压欺凌报复他人让他人受损、可以开后宫(不论是男后宫还是女后宫)……
(一个不受约束的)权的好处,当皇帝的好处,可太多了。诱惑,可太大了。
他们无法想象和相信一个爱与自由和平等的世界。这几个概念被污染,以至于不可慕。一说爱就是圣母,一说(西式)自由就是枪战每一天,一说平等就是…就是没有绝对的平等。
他们身处一个要么当皇帝要么当奴隶的世界,并相信这个世界的救赎,就是皇帝轮流做今年到我家,当了皇帝来翻身把歌唱。

(政治)自由是外来物,不是本土物。自由是需要学习和实践的。2000年没学习和实践过自由。2000年后的100年同样也没有。放任不是自由,放任是权力的真空。多少人对自由的终极理解,就是当皇帝,想干嘛干嘛。对(中式)自由的理解和当皇帝的愿景合流一处。(这恰恰是极右和极左的合流。这一点解释了为什么上下的极左极右都合流。)
耳濡目染的,只有权力的横冲直撞,权力的肆无忌惮,权力的无所不包,权力的无所不在。
那样,最自由。

大清虽然亡了,但皇帝还活着。

所以最后,回应最开头提出的问题,「为什么不同价值光谱的人群可以同样冷酷」?因为他们是一类人,分享同一个中国梦。差别仅在于,一个坐上了权力的位置,一个巴望着想坐上去。至于为什么「公权力隐身」,因为他们自我代入的就是公权力。他们那些看起来又蠢又贱的论调,其实都是自我代入权力后的理性结论。谁得利?当然是幻想坐上权力宝座的“我”得利。

@normanzxy 所以conservative的保守自由,强调多个小政府,差异化纵横交错的自组织社会,从而各自保持的政治经济政策相对独立性,从而保证差异化竞争的动态社会平衡。conservative关注点是反垄断anti-monopoly,公权力也不可垄断。但反垄断并不可能靠垄断权力组织自我监督,所以就要靠丰富多样的自由结社社会互相平衡。霍布斯论证主权sovereignty/利维坦Leviathan的必要性,称《利维坦》为“必要之恶”,并不是支持君主专制autocratic monarchy。只要去看原著就会发现霍布斯自己的语境context/历史背景是教皇愈发垄断政教权力,霍布斯鼓励各国君主平衡、打破教皇垄断,保护国民不被教会的苛捐杂税压垮,甚至作为武士samurai,保护独立的国教牧师priest 。霍布斯是英国的自由主义者,处在宗教改革的时代背景下,替英国寻求社会秩序架构改革,希望英国政府能保护圣公会,从而打破罗马天主教权力垄断伴随的高额赋税。霍布斯并不主张废除宗教组织,否则君权也会变成垄断权力,从而演变成暴政。

@normanzxy 但是洼地的学者把霍布斯的历史语境和历史时代背景隐瞒下来,专注于用霍布斯这个英国人,替党校喉舌的“政府必要性,把人民保护起来”背书。这就和删去反联邦党人的观点,专注宣传《联邦党人文集》的中共喉舌一样,用历史上一部分美国人的观点,来展示:美国人“也”是大一桶支持者。

😅可以说是相当无聊的宣传把戏。

这种扭曲欧美思想史,删节欧美思想家,只为支共政治合法性寻找支言骗语的操作在对马克思的选编上也集中体现。😅洼地的信息富集就如同垃圾填埋场/化粪池,先秦诸子那些精通愚民的玩意在中游筛选过滤信息,经过筛选后的废物信息才会投喂给下游。

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