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与其研究男人如何用圣娼二象性将女人困住，不如和我一起发掘男人身上的“茎腺二象性”。
马眼看世界，腚眼与人结。
这话意思是说，男人使用几把了解世界，但使用肛门与人交流。
男人和女人纳入式性交，他其实是在幻想自己的肛门被这样插入一定很爽，所以不断假设女人体内也有前列腺，也需要纳入式性交，以此缓解他们的自卑。这种自卑完全合理。无论阴茎还是肛门，根据自然界的安排，本身都有其他用处，并不是特异化发展出来让人享乐的性器官，阴茎又要生殖又要排泄还要性高潮，而女性却拥有干净便捷的阴蒂来达成生理意义上的性高潮。阴蒂对女性的人生没有什么要求，只求她过得开心快乐，远离性病和婴儿寄生症。
纳入式性交，于女性而言只有生殖意义。虽然在千百年的洗脑中，它也会对女性产生心理作用。
但男性以及并不了解自己的女性却沉湎于制造并阅读茎腺二象性产物。
在女性并未掌握生殖主动权的社会环境中，他们在女性的阴道里性交，其实只是在自慰，同时，他们认为女性乐在其中，也是在自慰。前者用阴茎，后者用前列腺，这便是茎腺二象性。
茎腺二象性可以解释为什么男人深究起来都是男同性恋，且男同性恋深究起来都是0，因为茎腺二象性对0值有回归倾向。这是自然哲学。
女人也可能因为阅读太多相关作品而陷入茎腺二象性，误认为自己也会通过这种方式高潮，专家门诊的建议是，多自慰，吃点好的。
以上发言，男性可以提出反对意见，只要你不怕我过去插你屁眼。

在微博截图同人女毛象ID并挂人会被整个实例骂到死，但截图微博同人女ID挂在毛象说大家注意避雷就会被boost。感觉毛象也是一款仗着比较封闭就mean得理所应当的厕所。

@Ae0u15
然后国内大部分城市其实就是收不到海外来信的，不管是否有挂号，甚至国内挂号信丢件都是常态化的。

因此如果是postcrossing并不建议你在那个平台上和国外互寄，或者极大可能就是你单方面往外面可以寄出去，对面能确认到，但是给你的明信片全都被送进黑洞了，进入中国海关以后就消失不见，再也没有下文，给据顶多就给一个丢件（日本邮政来的挂号件丢件少一些，因为有类似报价的赔偿协议）。可能网上总有人发一些自己收到国外来函会给人以幻想，或者看到postcrossing网站上总有中国确认了外国明信片的动态给我们以幻想之类。我身边其他很多小伙伴已经基本就演变成私底下认识的人互寄了，寄出去以后还都会在微信或者QQ之类联系方式告诉一声，我有给你寄一张什么样的片，注意查收（毕竟国内也丢过，然后当时急着寄出去也没有拍照片，就这样丢了，当时还有给那个孩子的考研寄语写了一长串，很心疼）

写的有点零碎非常抱歉，想到啥就说啥，总之postcrossing一堆坑，现在已经完全不抱希望有跨国联系了，大概中国就是这样子的，和朝鲜唯一的区别在于对外单向导通。

中国的文化中也有塑造战斗女性/女英雄形象的传统。
不过这类女英雄的大量在戏曲、小说中出现，是在明亡以后，尤其是在清末之后达到一个高峰。比如儿女英雄传、杨门女将、穆桂英、吕四娘、天雨花、两须眉、姽婳封、精卫石的故事都是在这一时期得到发扬光大。其中的原因不难想象，因为亡国的危机笼罩在男性文人头上，他们继续“男子作闺音”，假借女性形象来为自己的理想发声，又因为清朝的特殊性，他们追溯历史，找到那些在历史上真正抵御过灾祸的女性，重塑她们的形象，为当下的灾难发声。
中国传统文化中塑造的女性英雄通常有几个作用：
· 用柔弱的女性来讽刺男性的无能，女子尚可报国，而无能的男人不应该感到羞愧吗。这其中最知名的代表身上柳如是。当然这种想法很难评。
· 女体与国难的关系，女性的殉国与报国，代表屈辱中的精神胜利，是虽败犹荣的标志。明末国难中大量对女性节孝忠贞的记载，就是这种价值的反映。
· 投射浪漫主义的文化理想，为纵情的晚明文化提供一自我救赎的可能。文人对秦淮名妓的怀念无不包含此类自我开解，从李香君到寇白门。
· 女性成为男人士大夫进行道德教化的工具。在记录女子以死来抵抗被俘命运时，死亡的惨烈与美德建立了明显的联系，死亡惨烈，美德越显著。女性的死亡成了男性文化创伤的标志，然后有一进步作为他们对于后来女性的要求。

男人塑造的女性形象，哪怕是女性英雄形象，也总是包含着这样那样的问题，但我并不认为这些女性形象没有价值。就好像我看见斋藤环对战斗少女评价的不适感，男人看到女性形象只能看到自己的阴茎。但绝不意味着这些受人喜爱的战斗女性形象仅仅如此，女性自己会找到女性形象最好的那一面。

笑得好悲伤……
有人发了个鸟山明漫画里面男角色脱女角色内裤的图
别的什么都没说
然后评论里：
1. “断章取义地发图”
2. “这个女孩子也是主角之一，非常独立有个性，不知道你为什么要打拳”

笑得……觉得有点悲惨了
断章取义地发图？但无法否认是有这么一张的存在
女孩也是主角之一非常独立有个性？但还是要被画脱内裤情节

我简直都不知道这些人在说什么又在解释什么
我不知道他们是觉得这有什么可解释的
第一次感觉到什么叫欲辩已忘言
就是，很
当这些人觉得可以用这样的言辞来“解释”的时候，就说明对这些人进行解释是没有什么必要了
而且最惨的是，哪怕一个女角色被塑造得非常独立有个性，也摆脱不了被画这种情节的命运
似乎性别为女在创作者眼里就是一种贱籍，哪怕给塑造得多光鲜多独立也好，在作者眼里依旧是个随时可以摆弄回去的贱东西，与男角色并不享有同等的人格

君臣父子太同性恋了，特别是男导演爱拍的那种后者为前者而死，被剑刃或子弹贯穿，脸上是痛苦又欣慰的表情，在我看来跟公共场合放GV没有什么两样

“妇女能顶半边天”，政治局常委7个一个女的都没有，政治局委员24个一个女的都没有。