溺水日 @[email protected]

#书渊小憩 看《安娜·卡列尼娜》时最喜欢列文那条线，看《战争与和平》目前最喜欢皮埃尔这条线，两个人的思想转变轨迹都很值得审视，这段太好了：

“ ‘……我们都在宣讲宽恕和爱他人的基督教教义，由于这个教义我们在莫斯科建造了无数教堂，可是就在昨天，一个逃跑的家奴被鞭打致死，而这个爱与宽恕的教义的仆人，一名神甫，居然让土兵在行刑前亲吻十字架。’皮埃尔这样想道，而所有这种普遍的、人所皆知的虚伪，不管他多么习以为常，却仿佛是一种新的现象，每一次都使他感到震惊。‘我了解这种虚伪和混淆，’他想，‘可是我怎样把我所了解的一切讲给他们听呢？我讲过，却总是发觉，他们在内心深处也和我一样了解这种虚伪，只是竭力对它视而不见。看来是应该这样！可是我呢，我该怎么办呢？’皮埃尔想。他感觉到，他拥有很多人、特别是很多俄罗斯人都拥有的一种不幸的能力，能看到并相信爱和真的内在力量，而把生活中的恶和假又看得太清楚，以致无法认真地参与到生活中去。一切工作领域，在他看来，都与恶和欺骗结合在一起。不管他想成为怎样的人，不管他想干什么，恶和假总是把他推开，阻挡着他从事活动的所有道路。可是总得活着啊，总得有事可干啊。处于生活中的这些无法解决的问题的压力之下是太可怕了，于是他投入各种娱乐活动，只是为了忘却这些问题。他出入各种社交场合，纵酒作乐，购买绘画作品并加以布置，而主要的是看书。

“生命中储下的决堤溃防潜力太大太猛，对一切当前存在的‘事实’、‘纲要’、‘设计’、‘理想’，都找寻不出一点证据，可证明它是出于这个民族最优秀头脑与真实情感的产物。只看到它完全建筑在少数人的霸道无知和多数人的迁就虚伪上面。……由于外来现象的困缚，与一己信心的固持，我无一时不在战争中，无一时不在抽象与实际的战争中，推挽撑拒，总不休息。”

#书渊小憩 《社会学之思》
【人作为目的而非手段】
“一旦出现某些特定的人或人群范畴被拒绝有权利享受我们得到的责任，我们对待他们就像‘次要的人’‘有缺陷的人’‘不完满的人’，或者干脆径直视为‘非人’。为了避免出现这种状况，按照西蒙娜·德·波伏娃的说法，就一定不能把我们遇到的人视为某个阶级、民族或别的什么集合体的成员，而就是一个个体，以其自身为目的。”

受西红柿影响，双十一买了好多东西。因为还是不喜欢让整块时间沉浸于消费世界里，主要在囤积消耗品，于是有了非常多的防晒霜洗发水沐浴露身体乳A醇。砌起一座稳固坚实的堡垒，让自己和爱人藏身于此，暂得抵挡一阵外界无孔不渗的攻势。

me everyday:

丧鱼提起，才重新打开长毛象，翻了下前面的嘟文是一地鸡毛，刚分手那阵真的以为再也过去不了，不过幸好。

后来遇到博士，每周和他奔走于家、公司和资料馆间，一起吃很多东西、看各种媒介，生活变得从未有过的安宁，还是会时常反省自己性格上的弱点，但也慢慢建立起了一些关于此刻的信心。这段时间依然没有太多表达欲，但有了去观看和吸收的欲求，借由文字和影像拾取失落的那一部分吧。

重新搞个微博号玩玩。

好热，好困，还好孤独。这个苦夏！

何伟离开川大了啊。

不想认识新的朋友，想认识一下新的自己。