重估一切价值 尼采
请听吧:
“我们想象一下,这成长着的一代,具有如此大无畏的目光,怀抱如此雄心壮志;我们想象一下,这些屠龙之士,迈着坚定的步代,洋溢着豪迈的冒险精神,鄙弃那种乐观主义的全部虚弱教条,但求在整体和完满中‘勇敢地生活’,——那么,这种文化的悲剧人物,当他进行自我教育以变得严肃和畏惧之时,岂非必定渴望一种新的艺术,形而上慰藉的艺术,渴望悲剧,如同渴望属于他的海伦一样吗?他岂非必定要和浮士德一同喊道:
我岂不要凭眷恋的痴情,
带给人生那唯一的艳影?”
“岂非必定?”……不,不,决不!你们年轻的浪漫主义者:并非必定!但事情很可能如此告终,你们很可能如此告终,即得到“慰藉”,如同我所写的那样,而不去进行任何自我教育以变得严肃和畏惧,却得到“形而上的慰藉”,简言之,如浪漫主义者那样告终,以基督教的方式……不!你们首先应当学会尘世慰藉的艺术——你们应当学会欢笑,我的年轻朋友们,除非你们想永远做悲观主义者;所以,作为欢笑者,你们有朝一日也许把一切形而上慰藉——首先是形而上学——扔给魔鬼!或者,用酒神精灵查拉斯图拉的话来说:
“振作你们的精神,我的兄弟们,向上,更向上!也别忘了双腿!也振作你们的双腿,你们好舞蹈家,而倘若你们能像蜻蜓就更妙了!
“这顶欢笑者的王冠,这顶玫瑰花环的王冠:我自己给自己戴上了这顶王冠,我自己宣布我的大笑是神圣的。今天我没有发现别人在这方面足够强大。
因此真正的问题是:一个害怕生活,害怕过去、现在及未来的心,要如何才能从恐惧之中彻底解脱出来?它如何能一点一滴地解除掉恐惧,这是首先要探索的问题。一个认为自己必须花时间藉由分析或内观来解除恐惧的受制之心,要如何一步步地摆脱掉恐惧?这是传统所采取的方式。譬如某些人有暴力倾向,却强调无暴力的理想。他们说:“我们将逐渐达成无暴力的状态,到那时心里就完全没有暴力倾向了。”但这需要时间,也许得花上十年,甚至一辈子才能达到这种状态,可是在过程中你一直都是暴戾的;你一直都在种下暴力的种子。因此必定有一个方式可以立即止息暴力;不必透过时间、不必透过分析而达成,否则我们人类就注定要暴戾一辈子了。同样的道理,恐惧是否也能彻底止息?心能不能彻底从恐惧之中解脱出来?不是等到生命终结时,而是现在?
《享乐与恐惧——这个时代的基本特征》克里希那穆提
刚刚跟学校的教育x心理支持团队打了电话会聊了我作为ADHD人的时间管理困难,记一下他们给我的建议:
1. 跟传统的上学一样制定固定的自习课表。重点不在于学什么,重点在于不需要去想学什么。有固定的时间安排结构可以依赖
2. 不要跟自己说我可以学更多,我应该学更久。应该去想怎么在有限的时间里把事情做掉。(这条对我很有用,我很容易变成无限制学习,学得很低效也很累)不要想着一周七天都学,休息时间就是用来休息的。
3. 以上建议不要只尝试一周就觉得没用,试个两三周再看看效果
额外说明一下我具体的安排供大家参考:
我基本上每天都是上午有lecture,所以我会在下午排学习block,每个block一小时。前两个block用来写作业赶due,中间穿插一到两个复习block换换脑子,再继续用一个block给当天的作业收尾。每天只安排6小时学习,包括lecture。多了算加班。
每个block内部我会再分成小任务,倒计时,这样比较能保持兴奋减少无聊感。
因为知道大致的时间安排框架,我每天早上上完课就会想一想今天的block要完成什么目标。知道时间有限,所以压力没有那么大,会制定合理的目标。
太初有为/你如何理解存在你就如何存在