Follow

看到一篇《上海自救自治宣言》,读到“即便是在日军占领时期也从未被封过城”,自忖此文即止于此了。

所谓程蝶衣的戏园被砸,因段小楼商量道“连日本人也没这么闹过”。议论形容诸恶,上限于“快赶上日本人了”,倘若“连日本人也没这样”,群众的眼睛便又亮起来了。

六四至今,反对者之一困境就是,即便他们从根本否定共产党的意识形态,往往也不得不使用共产党的语言,因其是他们想要争取的大众,有时也是他们自己,唯一能理解的语言。

回到那篇宣言,作者落笔便列明了最近各学者专家的说理、建议、公开信,假设目标读者确已读过这些说理、建议、公开信,读过所有温和、理性、诚恳的文字,它们的力量,可能也不敌一句“日本人也没这么闹过”。

如黄章晋微博曾说,收容遣返制下樟木头的被收容者,境遇甚至不如修太平洋铁路的华工。即使他的粉丝,很多也无法接受,以为言过。义务教育构建了一张光谱,一端是共产党,另一端,前几十年是地主、国民党,后几十年是列强、日本人。光谱上的人,难以想象,这个政权对待自己,竟会比帝国主义扩张时期的白人还要残酷。

@ufo 宣言需要的是煽动力,不是道理,甚至不要逻辑。民运臭老九的传播力可能还不如轮子呢。

@pengkof @ufo 是的,看到那些六四标语,没有哪一句比得上“打土豪分田地”那么有诱惑力

@miaogogo @pengkof 虽然,但我想说的是,正如法轮功被普遍称作“轮子”,宣传或煽动如果和目标受众的基础认知不容,反而会引起受众逆反,进而猜疑整个文本的正当性。我不止一次见过有些热点的讨论因“比日本人还坏”而“有没有日本人坏”到“境外势力趁机替日本人洗地”了。不是说我理解这种心理,只觉得这是一个悲哀。

@ufo @pengkof 懂了,之前理解跑偏了。这样想确实很悲哀,在中国想要改变局面,无论是走哪条路,都绕不过去这个群众基础的坎啊。

Sign in to participate in the conversation
alive.bar

你好,欢迎使用 alive.bar 社交媒体实例。 alive.bar 仅仅是一个服务器位于美国的网站,它使用了「长毛象(Mastodon)」服务。