PianoConcertoNo.5inGmajorOp.55 @[email protected]

罗马不是一天建成的，八九年也不是一蹴而就的，先是79年的西单民主墙运动，人民大学复校运动，然后是80年的基层人大代表选举运动，84年的合肥科大学潮，85年的爱国反腐运动学潮（九一八示威），86年底87年初的民主运动，最后才是89年的运动，这其中还穿插了很多小规模的限于校园内部的学潮，如1980年的湖南师大学潮，1988年的北大柴庆丰事件。因此个人觉得不必贬低或抬高这次北大的事情，认为北大学生做得“不够”或接续了先辈的精神云云，做得“够”或“不够”，是否接续，要看接下来的事情。不过，根据个人目前有限的感觉，相对于2020年2月底3月初的李文亮艾芬方方所引发的舆论热潮，这次北大事件后，人们除了赞赏以外，还带着很大的期盼心理，这和2年前的悲愤是不大一样的~

上海的无序消杀也不是创新，只需要看一下50年代的消灭血吸虫病运动。由毛亲自挂帅，发出最高指示要求把消灭血吸虫病作为政治任务。各级政府和广大人民群众于是投入到轰轰烈烈的运动之中，抽干河流，寻找钉螺，广撒消毒剂。翻天覆地。

血吸虫病消灭了吗？毛宣布消灭了，还写了诗。
但现实当然没有。后来因为三峡工程，河流水流变缓（一并其他原因），更加重了血吸虫病的扩散。当时的运动也带来了深远的环境影响，直到今天。

不惜一切代价。制度的优越性。50年代once more.

@ulva69 这要真是战时，对平民用氯气这是要上军事法庭的。【俄乌战争期间哪一方率先对平民使用化学武器——上海】

@Tuilindo 是，上海的公务员差不多也是这么个状态，上海还有个情况是各部门突然空降了大量军转干部，不仅没有任何经济方面的经验，甚至也缺乏行政经验，但是对服从性要求极高，反复进行服从性测试，公务员们苦不堪言。

同事家里有猫，小动物对气味很敏感，用不了香水和蚊香之类的味道重的东西，买了淘宝号称驱蚊能力很强的水，买来发现味道很重只能丢掉。
而现在的上海，往普通人家里洒消毒液弄得好像大水淹过一样，到处撒消毒片，孩子呕吐猫上树老鼠乱爬，不要做中国人的小孩，也不要做中国人的宠物。

去年夏天去了一趟汶川

陆续看到那些蓝底白字防疫方针权威发布，表面上在阐述政策，但字里行间写的全是：“你们能怎么样？”的不可一世和傲慢独断。
这样所谓的“权威” ，看到就想怼！

草，看到一个博主，需要把护照等文件寄回来办理家人医疗签证和更新自己学生签证，因为上海全封闭，自己没法把文件送到快递点，只好叫了跑腿。然后跑腿的这个人，收了文件就把订单取消了，也没说要敲诈多少钱，只是不停地威胁博主要把这些文件撕掉扔水沟。
看得真是又气愤又痛苦，天底下实在是有以咀嚼别人的痛苦为乐的人。

看到友邻转发的06年射杀逃离西藏的那条嘟文，有很多细节真的是需要还有记忆的人不断提及与补充。等发展到08年314时积聚的怒火与冲突到了攻击甚至是无差别攻击之时，就像新疆维吾尔族，也像车臣一样，就可以被定性为暴徒与恐怖分子而人人得以诛之，师出有名。08奥运火炬接力时，在欧洲国家也因而出现藏族人与大陆人特别是大陆留学生之间在火炬现场的对峙局面，大陆留学生中有因“爱国”而自愿前往的、也有大使馆用经费发给留学生作为“出场费”而组织起来的，当地大使馆有这种外宣工作特别是组织留学生上街的人员与经费。08年那时用经费组织还比较容易，等到19年达赖喇嘛前来瑞典马尔默演讲时，即便是给钱也召集不到那么多人去抗议了。
08年314之后，持中国大陆以外护照的，不能再由除飞机以外其他路径进入西藏，也只能在拉萨活动、且必须有导游陪同。刚开始时，还有新加坡香港等相貌很难与大陆人区分的偷偷扒新藏川藏等陆路的长途卡车进，再后来就彻底没了可能。10年初我们从青海进甘南，安多藏区仍然允许外国人进入，当时刚刚发生拉卜楞寺僧人自焚事件，护照被一而再收走复印，盘问又盘问。而与当地人之间的沟通与信任则是以另一种秘密方式进行。我们的司机知道我们见过尊者，每每以此作为最有效的“通行证”，走到哪里对方听说都会打开门让进来，也愿意敞开来讲话。

@yum @Yezz @linanxin1983 反婚反育的观点在微博女权中已经非常普及，然而在广泛舆论中仍然被看作是“挟子宫要价”的“女利”行为，而男性说出“最后一代”言论则被广泛看作是“自助亡国”的“非暴力不合作”，我认为性别视角的讨论是非常有意义的，同样是表达不生育，在普遍舆论中，女性的反抗被解构为“价格没谈拢”，“五斗米不折腰那么六斗米呢”，男性的表达则天然具备了“断绝香火”的悲壮感，这恰恰是引起如此多支持的内隐视角。