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@TCMZ 「知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。」想起尼采論精神三變，最後一變即是變為嬰孩。「雌」是「柔順」的強力，絕非「卑弱」，「雌」孕育無限，「雌」注定創造！

@ouyon “秀”字也是从植物来的，意思都差不多了，过去秀特、英秀、俊秀、颖秀之类，都是形容才能过人超群的，而且写的是男的。即便形容容貌，不全用于女的，男的哪里长得好看的也可以叫秀。唐朝还有一部诗选集叫《国秀集》，意思是选一国最好的那部分诗人作品。那不都是男的吗。现在这些形容美、好的词，慢慢分化出男女之别了，词义也在变狭隘。但古代文人的世界里，人默认是男人，极罕见的情况，女人才是人，所以这些字一开始被引申用于人时，不会有很强的性别归属偏向，因为“不存在”性别。“闺秀”这个词，也是“闺中秀出者”的意思，跟“国秀”思路差不多。大概是这类女人才能或品德杰出，那就赏你一个“人”的身份吧。
我觉得字没有性别归属倾向属于所有“人”蛮好的，我现在也成“人”了，我应永尽用，大用特用。字义的引申，是会越引申越狭隘的，选定了一个方向后，不断引申，路必然越走越窄，字回归本义，就回到原点，四面八方都可以选，前途无限。

@TCMZ 醍醐灌顶。字义延伸愈发狭隘好像有一种无形的力量，尤其当下的网络环境。审慎地接收与运用新词或赋予字词以新的内涵，也是一种需要提升的功力。

@ouyon 所以我极恨文学革命，白话文的教育，从双字以上由权威定义的词语教起，遮蔽禁锢了单字的本义，只能听从权威的解释，而这个权威，不能保证是学术权威，更可能是政治权威。以其昏昏，使人昏昏。而且不精确到单字地掌握字义，无法就新事物、新变化、新思想发明新词、新概念。而社会是日新的。语言僵化，脑子里的思想也会日渐凋残、贫乏。如果语言本身具备生命力，执政者不太容易在宣传洗脑上任意玩弄操控语言，语言本身的法则是可以对抗的，如果语言是个死尸，那就会被做成提线人偶，任人控制摆弄。语言的生命力又取决于人怎么学。

@TCMZ 感觉汉语的生命力自秦以降就不可遏制的遭受制约，尽管其后有天才临世一定程度上延缓了汉语生长的颓势，然整体趋于失活状态的步调一直未得到质的改善。49年之后真就如冢中枯骨一般了。

@ouyon 应该是宋以后。宋以前的文章，不管什么文体，不管哪朝的哪种流行风格，都能看到一些字用得特别跳动，因为新颖而准确，以前没人这样用过，这个作者首先想到了，这就很新奇，让人眼前一亮，而且用在这里，描述这个现象，还很精准，画面感一下就出来了，所以这种视感冲击是跳动的。宋以后，尤其苏轼之后的文章，就很难看到这种很跳的字。因为小学功底不行了。乾嘉以后慢慢有以复兴，然后被胡适他们打断了。而且当初古文家提出的是，白话文当然可以印到书面啊，但是不废古文，两个一起教，两个都会呗，但是革命阵营都是要对前朝余孽斩尽杀绝的。名为启蒙大众，大众给他们越启越蒙，以后几乎与启绝缘了，不然赤匪那套极其粗鄙的语言怎么有土壤生发呢。赤匪需要的就是一群认得字形会念字音但不识字义的半文盲，才能当他的肉喇叭。白话文教育制造这种半文盲很容易啊。提倡白话的人喜欢说白话学起来快、扫盲快啊，古文学得慢，我承认这一点，但他们也应该承认，速成、积功不厚、得来太易的东西，往往质量堪忧。

@TCMZ 你的提醒让我意识到很多。尽管以前经常撰文批判传统文化，但一直觉得古文在审美上奠基的东西比简体文深厚很多。读吕思勉、顾颉刚半古半白的书比读简体书心情都要好不少。只仅我古文底子太薄，学习古文的书仅通读过杨伯峻的文言文法。

@ouyon 我觉得“传统文化”这个词很笼统，很泛泛，尤其是“文化”这个词，你就从一个寻常的汉语母语者的语感来说，文化应该是个好词，褒义词，好的东西才配叫文化。但是现在什么东西都能借一个culture，跻身或冒充文化。然后连累真正该是文化的东西。把culture一律翻译成文化的人，我觉得脑子有屎，或者说一洋词对应一汉词，固定捆绑锁死，制定这种翻译方法的人脑子有屎，外语里的一个词，在不同语境，也有不同的含义、用法，一词多义，这不是很正常的吗，比如culture，牛津的英汉双解，名词性下面，给出的至少有四个解释，看英文都有点差异，但汉语里一律翻译成文化。

@TCMZ 要讨论“文化”首先肯定是要先定义它，然各家各学对文化的定义存在差异，有的认为文化是“观念的集合”，也有认为文化是“生存一切之必需”。不论何者，都有归纳日常而后抽象概括的意味。只不过要厘清文化中的糟粕与精华工程量巨大，耗时费力不说，还得有一批真正通古博今的独立学人，为学问而学问，才有可能做出一点点推进。今天大多所讨论的或者批判的未必是“文化”，很可能是普遍现象或者个人生活体验的集合，但吕思勉也说过“若问一事之原因，则全宇宙皆其原因。若问一事之结果，则全宇宙皆其结果。”我不太确定在讨论族群问题时把“全宇宙”换成“文化”是不是一定是硬伤。

@ouyon 太复杂的我也不太懂，我只能看一点辞章之学。我怕看现代汉语的书，原因就是，很多词，我看见了，没办法用传统的训诂办法查一下本义，看一下上下文，判断一下词性，然后什么意思就理解了。所以我觉得这种词很危险，词和义之间其实很遥远，中间很有多沟堑，是被权威者尊位者用威势强行填平逼人认同的，并不是一条平坦的直路。词语本身并不具有自己向人解释其含义的本事，全靠读者迫于权威者的威压，妥协了，这词才能通行一时。那如果，妥协的这代人都死绝了，这个词以后是什么意思呢？唉，所以我怕看现代汉语的书，再怎么高深的思想，也要达于语言才能让人知道，但是构筑以承载他们思想的语言，是一批残次不合格的建材，造出来也是豆腐渣工程，摇摇欲坠，我感觉在这种豆腐渣工程上花时间和精力，蛮浪费我生命的

@sabishizhiren 老子也偏好柔弱，能长生久存，能胜刚强。有点缺啥想啥