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即便是在杨德昌的电影里，我依然会对“外省人”的痛感持嗤之以鼻的态度。

最近为了自己的小黄文回顾《罪梦者》，陡然发现“操你妈的”这句“外省脏话”作为区别于本土的国骂还上过新闻。

而剧里为国民党旧军官哭丧的段落竟然还摆在明面上在讲，还真是惹人皱眉头的陈腐价值取向。

所谓本土意识崛起的流变，有许许多多的文章值得一看，不论港台——比起台独/港独的神经病定性，更多的是剥削与反剥削的话语权争夺。

命名权、身份认同、何以为家，永远值得一讲。只可惜，简中只有主体民族一种文化，甚至主体民族自己还在侮辱自己的文化，更向幽深处走的“谁是我们”完全不配登堂入室。

我偶尔会跟朋友笑谈，中国的主体民族是无法理解“种族歧视”的，所有对歧视本身的认知全都是错置和幻想的，而真正被歧视的时候，还以为人家在跟他开玩笑。

以踢碎东亚病夫为代表的“反对歧视中国人”是以暴力制造对立，讲的是打败，而非歧视。

你看他们在给中国阿姨叫自己日本丈夫“鬼子”点赞时欢呼的，还有什么来着？问一个混血妹妹，是你爸娶了外国人，还是你妈嫁给了外国人。以使用中文羞辱明显不会中文的人为乐。诸如此类，只有被相同的傲慢对待后，才会悚然发现，哎呀我刚才好像被瞧不起了呢，我主子的谱儿竟然没摆出去？！

但对于女性、身心障碍人士、与自己不同的其他族裔的歧视是毫不知情且以此为荣的。

如果我们无法意识到自己的语言和行为里饱含歧视，那么这个世界其他人对你的歧视也未必如你所臆想的一般。

中国的反歧视，是无法打败你，那么所有你强于我的时刻，都是歧视我。中国人的反歧视不是给予每个人尊严，不然为什么直到现在“慈善”仍在用被救助的人做广告？

中国没有反歧视。只有当主子不成的恼羞成怒。

@lifesucks0064 以为开玩笑挺好的啊，乐观主义，歧视的人好像踢到了铁板，自讨没趣。有点类似老子的“夫唯不争，故天下莫能与之争。”还有“圣人无常心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。”还有“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”