掘墓人 @[email protected]

对于“生”没有什么分享和认同感需要满足。不想继续本身就是否定了所有求生者的价值观。
能无痛就随时可以死，可观测的所有行为可以视为在等死的时间里，看到好玩的东西图一乐，看到不顺眼的东西图一乐找茬。
觉得我错就是你对。毕竟我想要的只有安乐死，而不是和被我刺激到的求生者达成任何价值上的共识

我理解的多元：人类充分认识以及和自己的肉体（雌雄两性生理系统）和解。然后再精神上拥有无限的可能和自由的发展。不再有”男性“”女性“的模版（因此少量从出生时生理系统上又特异的人自然也不会面临歧视，并且这不是好事，是运气差，不影响生活可以不管，影响的话需要医学介入）（不喜欢自己身体可以随便改，人应该因为喜欢一个形态而成为那样，而不是因为觉得自己是“女/男性”才要成为一个模样）

物种的生理性别就是存在二元区别，带有人为道德行为规驯的社会二元性别是被编造构建的。讲性别构建不说清这两者就是愚蠢或恶劣的想掩盖一些对雌性不利的因素。

现实的多元运动：不说清上述两者，笼统的运用“性别”根据被塑造的二元叙事画更多条条框框假装丰富种类，并好像通过各种诡辩能让人类在生理上异变出N种性别。

反过来一直很好奇，已知什么女性气质男性气质，无论褒贬都是刻板印象和骗术，本质是共有共通的。光精神上怎么确认自己“男”“女”？

比方说我。个人对肉体的不满是不想要子宫，但也不想要阴茎。
就是不想要男女任何一方的生殖系统。胸这种累赘最好也不要……

只希望能改造成一具轻松的自私的肉体。

我的需求仅此而已，这种改变一定硬要说个精神是女是男出来吗？要的话，那就是刻板印象吧。
真心觉得，认为精神有个性别，很原始……

就算想要异性的身体或者不喜欢自己的身体。为什么不直接说想要把身体变成什么样，非要绑架自己的精神来做借口。把它定性为男女二元，同时又强调非二元……

如果所谓的“非二元”就是让Self ID的情况变得普遍。那其标榜的“进步性”就已经在上述中否定了。且男权社会对所有女身（不管是否认可我说的，以及自认什么性别）都弊远大于利（见置顶）

↓ 国界本质是黑社会圈地，阻止人类自由迁徙。发达国家保护资产不让穷人去，独裁国家不放奴隶跑……以上两点皆通过培养民族主义在法律管不到的精神上起作用

对啊，完全无法反驳！蘑菇人活着活着突然就死了。感觉比猝死还无痛，多幸福啊

二次元。不要给小姑娘画唇彩
不要给小姑娘画唇彩
不要给小姑娘画唇彩
啊啊啊有病吧你们

什么样的行为是尊重人类自己，需要人们去认清很多以往视为“价值”的东西，有多少是人类的自我赋值。
这对很多人来说同样是很痛苦的

这是AI，那也是AI，你反AI是不是连XX也要反balabala&
AI在各个领域的发展，合不合适说到底还是使用结果是否尊重人类自己。很遗憾所有争论都在避开这件事

昨天看那个叫啥来着的人形机器人项目（已经能跑能跳了，就是有点笨拙）叫停转型了。就一阵叹息。

人形机器人是上一个时代的幻象。用机器人代替人类做危险的，辛苦的事非常具有人文关怀。当AI真的开始成熟，人们发现需要拟人身形能做的事还是活人最便宜，没必要花大钱造机器人去报废

作为接受虚无，能不存在就不想存在的人，整天看人们为了证明自己存在有意义而左脸打右脸的荒诞。好累啊人类 ​​​。包括自认为是虚无主义的人也都很好笑。他们只是想任何时候都处于议题的上位，随时做出抽身的姿态罢了。存在焦虑大得一批

“艺术”当然不是那些美术馆里的画本身。
举例，创作的本质是人想画一只猫，到画出了怎样的猫，想画成怎样的猫，为什么想画猫等等一系列复杂思考和行为最终输出的结果。每个人画出来的猫都不一样。画出来的猫，好不好看，不以任何审美标准为评判。

这种创造有意义，就是人类自己给自己上的价值。如果人类要认为自己的存在有意义就必须承认这个价值。

用AI得到的“结果”是图，不是画，不是艺术，不是创作。
得到的结果是算法根据别人的产出提炼出来的（用AI细化也是一个道理，模型是根据别人的结果做的）。

人本身没有参与到这个行为中。
使用者在这个结果面前没有存在的必要性。（严谨点讲就是微乎其微到几乎没有，随便谁或者机器都能替代）

再扯下去要扯到存在主义，我不喜欢不想多讲（但不否认这是想活下去，或者说想继续存在的人类在宗教之后最后一根稻草）

希望机器填补自己虚荣的人，还在纠结AI作图美不美有没有灵气的人，觉得自己能鉴AI的人，全都没有区别。
而人类在资本运作下炒作“艺术”，又似乎只能从经济层面去讨论和遏制AI使用（人文角度说说”人不应该被代替“只能是心理安慰，就像谁都知道要嚷嚷一句和平万岁一样没用）……

讲真我觉得人类这德行确实没有存在必要了