这篇文很能说明,习式枫桥经验和毛式枫桥经验的区别,以及为什么前者无法达到后者的“治理”效果。

毛式枫桥经验的精髓,可以归结为“发动基层群众,义务为政府出力,管制坏分子”。它的关键其实不在于“基层群众”,而在于“义务管制”,群众自发帮政府维稳,不要钱。而达到这一点的前提必须是,伟大领袖指示、红色意识形态,群众是真信,真照着做。

这正是今上眼馋毛式枫桥经验的原因:群众自发帮政府维稳,政府就可以少花很多维稳费。这对于正在而且需要长期过紧日子的你国极权政府,太诱人了。

而习式枫桥经验之所以东施效颦不伦不类,根源则在于:伟大领袖指示和红色意识形态,在当今已经实质性破产,只是靠着英烈保护法和寻衅滋事罪这种严酷的言论管制,才能勉强维持,而不至于在舆论场彻底翻车。

所以,习式枫桥经验,不但省不下钱,反而比不搞枫桥经验,花钱更多:要达到皇上想要的“把矛盾消灭在基层”、底层老百姓没人上访没人闹事,这样的治理效果,地方政府只能是,花更多的钱,雇用海量的基层管理人员,像防贼一样,把每个老百姓都盯死、管住。

这么玩,短期之内可能还会有效果(特别是,正如这篇文所指出的,因为你国青年特别是大学生失业严重,基层政府可以花更少的钱,就能雇到大量受过高等教育的“网格员”),但这种明显是不产生任何社会效益、只会给财政放血的行为,不但没有可持续性,而且后患无穷。

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没想到国药集团总工程师杨晓明被抓也让“疫苗”俩字上了一会儿热搜。今天另一个上热搜的风马牛不相及的新闻时华为问界汽车出车祸的新闻。 这俩新闻结合起来还蛮有意思的。因为之前的国产新冠疫苗刚出来时的宣传口径就是:国产灭活疫苗技术历史悠久成熟安全不担心副作用。大家也普遍采信这一理由大肆攻击mRNA疫苗,说西方国家还不成熟的新疫苗技术拿中国人当小白鼠,绝不打西方疫苗!
但是,一到了国产新能源汽车上,大家购买国产的理由就变成:传统油车都是老旧保守技术,早就比不过国产的新能源汽车人性化新技术全新驾驶体验了。所以怎么到了汽车行驶安全这么重要的事情,又不去相信传统成熟的工业技术,却自愿做起了国产新兴互联网车厂的小白鼠呢?
尤其像华为这样的与爱国高度绑定的品牌,汽车出事早就不是一次两次了,智能驾驶系统出过各种问题只是刚好这次事故捂不住了上了热搜罢了。一个都很难批评的品牌,出了问题怎么维权呢?以前的华为做手机不好用扔了就算了,但现在造车出了安全问题还能找谁去维权呢?

加速党乐子人的另一种表述:坐等你自己搞起来的民粹搞到你自己。自由派之所以被民粹血脉压制,是因为他们永远都是在辩解而非进攻。比如上海静安苹果店开幕时那个老太太说排队的人“崇洋媚外”,他们就只能说“我没有”。你要是反过来说人家神经病也不是不行,但就是把自己降到对方优势的泥潭里打架了。所以更聪明的做法是跟这个老太太说:苹果店可是国家盖章认可开在这里的,你可是在说政府都是汉奸现场维护秩序的警察都是狗腿子?这就是所谓“民粹冲威权”了。这里有一个胡锡进指数,就是看胡锡进被冲的频率。频率越高,说明加速效果越好。

有些主张对少年犯按成年人标准严惩的人编出一段野史,说是某个县官在收押少年犯时,故意让送饭的人把筷子插反,看到这小孩知道把筷子摆正,就说这意味着他是明白事理的。既然知法犯法,那可不就得杀头吗?其实这样的段子我也能编:你拿刀捅一个婴儿看他哭不哭,只要哭,就说明他也不想被人捅对吧?既然知道被人捅是不好的,可不就意味着婴儿也应该和成年人一样承担刑责?其实你仔细想想,这种推论有一个致命问题,那就是如果你一心论证少年犯“其实心智已经成熟了(不然怎么会如此冷血地犯罪)”,岂不就是默认,残忍约等于心智成熟?有没有一种可能,那就是缺乏共情、麻木不仁、对他人的死活无动于衷,本身就是一种心智不成熟的表现?甚至可以进一步说,在中国人普遍的巨婴状态中,幼稚和残忍本来就是一体两面的?想验证这个猜想一点都不难——你就想想在成年人的犯罪中,那些手段特别残忍冷酷的,普遍是高智商还是低智商?心思是更缜密还是更麻木?性格是更冷静还是更冲动?再往前推一步,如果青年少(由于社会化程度不高)整体上就是比成年人更冲动/残忍,而你又认为行为的残忍与惩罚的严厉一定要成正比(而不考虑年龄因素),那岂不是说,反倒是越小的孩子越要从重从快多判死刑?

普京算是官宣要干到死了,咱们这边也差不多。不过如果你知道这个现象的成因,反倒不会太沮丧:并不是这两个国家的人民无可救药,也不是独裁者本身有什么了不起的能耐或者代表了某种历史必然。今天我们看到的这些退步,只不过是二十一世纪初普遍繁荣的一个歪打正着的结果——世界上最大的资源型国家和人矿国家,依靠在这此期间积累的政治资本试图挑战国际秩序,仅此而已。既然他们的底气来自分享了普遍繁荣,现在不让他们参与普遍繁荣不就行了?既然他们的资本积累其实也就这十几年的事(而且他们不约而同地因此开启了巨量消耗资源的争霸模式),从现在开始把他们的资本消耗干净,最多也就五到十年的光景。所以问题的关键,不是中俄在做什么(独裁者本来就是难以预料的),而是美国在做什么:1、美国是否能够继续领导世界的普遍繁荣?2、美国是否还打算继续带中俄一起发财?你把这两个问题想明白,总体上就会有一种乐观主义情绪。就好比司马懿不用管诸葛亮有什么神机妙算,只要确认了诸葛亮吃得少干得多,就知道慢慢耗下去自己一定赢,这是个简单的数学问题。

不只是“时来天地皆同力”,“运去”的时候也是一样。出于各种目的,处不同地位的人,最终都能形成一个向下的合力,这才是真正的万劫不复。你看这种正能量宣传,说什么通缩不要紧,通缩能保证人民币的购买力。蠢当然是蠢的,可也正好能解释这种“合力”的形成:1、从利益集团整体的角度说,由于体制内拿的是固定工资(而不是在市场上挣钱),对通缩(经济丧失活力)并没有真实的体感,摆脱这个死亡螺旋的动力本身就不足;2、从老百姓的角度说,经济刺激政策和福利都指望不上,除了缩减开去拼命存钱也没有别的办法;3、聪明一点的决策者,虽然知道通缩的厉害,但另一方面也可能会觉得,既然美国要对抗通胀,那么一个处在通缩中的中国,(由于人力和资源成本更低)在外贸上就是更有竞争力的,企业能不能挣到钱无所谓,反正能增加国际话语权就够了;4、从“正能量”自媒体的角度说,既然通缩已经是事实,那就一定要把它说成是最好的安排……你看,每一个社会阶层实际所做的事情,都是在放任/促进通缩的发生,所谓“死亡螺旋”,就是这么形成的,这也可以说是一种反向的“时来天地皆同力”吧。

所谓正向和反向的“天地皆同力”,还有一个例子就是贸易战之前和之后的中美关系。此前是“竞争性亲华”,无论是为了做生意还是基于接触主义的价值观,反正拥抱熊猫就对了。现在为什么变成“竞争性排华”了呢?因为价值观上你完全不给对方任何想象空间,生意上也不给人活路,可不就转过来了吗?政治(特别是国际政治)的微妙之处在于,它不是一个你可以“收放自如”的静态的系统,不是说你今天往左推推明天往右推推一切尽在掌握,因为推到一定程度,它就会进入另一个轨道,也就是发生一种在可预见的未来都无法往因兜的那种规律性的转变。如果汪洋足够聪明的话,他应该能意识到,所谓“中美关系夫妻论”(这是他在2013年提出的),背后有一个隐藏的前提,就是做事要有限制要有底线。线这边是一个逻辑,线那边是另一个逻辑。“至亲至疏夫妻”说的就是这个意思,没过线的话怎么折腾怎么吵都行,过了线的话,不可逆转的脱钩已经是最好的结果了,不然就真得死一个才行。

挺不容易的,东亚小孩幻想终极自由绝不会想到当海盗之类的,想的都是自杀

出狱后,在身体极度虚弱的情况下,用了4个月写出《不虚此行》。
        揭露酷刑,人人有责!
 劳教制度虽然废除了,但是任意拘留、寻衅滋事、监视居住泛滥。中国的法制前进一小步,后退一大步!
残害劳教人员的杨亚楠、杨敏、袁源、张宏、李颖、郭芳的罪行还在等待历史的审判!
任重道远!

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《旧闻评论|“湘味”解放思想引起喧哗》

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当解放思想被体制内简约为工具化用时,它在民间仍有深不可测的感召力,这也许就是本次舆论喧哗的意义与价值吧。
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