联想到历史中、现实里，年轻人（这个充满争议的身份词汇，至少我认为多义且含混），或者说“青年”、“少年儿童”，总是受到最多约束和管制的人，管制来自方方面面，甚至包括他们自己——辖制自己自主权的自发努力。往历史中回看，不乏青年遭到利用，然后被背叛，成为另外的运动的“垫脚石”。康拉德·雅劳施的《破碎的生活》中一书中就写到，德国青年对希特勒青年团和德意志少女联盟能给他们提供的社交机会和精彩的活动欣喜不已，因此往往没有多想便加入。一个军事训练、意识形态灌输和社团活动杂糅在一起的组织，后来才渐渐水落石出，露出自己的真面容——控制青年的心智与思想，以形成政府对青年彻底的宰制。而在革命后的俄国，共青团也起到了类似的作用；还有奥斯曼帝国的革命势力“青年土耳其党人”等等……不胜枚举。这些都让我感觉，“青年”这个概念，就像女性、无产阶级、LGBTQ群体一样，是一个单独的值得研究的身份，是观察权力机制运作的独特透镜。另外的特殊点则是，青年也是一个被利用后又被百般防着的群体，无数政府不遗余力地削弱这个群体对社会的影响。而之所以说是一个独特的透镜，就是，比如说，透过无产阶级这个视角，才看到“经济体”和“发展”这样的概念；透过女性的视角，才看到常规化的政治、经济话语里看不到的那一半人口。而透过“青年”这个视角，得到了“老人统治”这个概念，得以发现这个权力系统性地掌握在老人手中，并且千百般防止年轻人发挥各种主动性。还能看到“家庭”这个常常被理所当然地接受的存在，实际上是家长对于年轻人完全的专制……透过青年的身份研究政治，将会收益良多。