薤露 @[email protected]

偶尔想，越不信鬼神就越难接受“功成不必在我”吧。
千秋万代如何，与今时今日活着的这个“我”又有什么关系。

逃跑是懦夫行为。
想着从此地迁移到彼地就能解决现世的问题，我觉得挺可笑的。
那自杀最能解决现世的问题了。

这么想就是我至今还没死的理由。

史同狗自诫：不把历史人物神圣化，也不把历史人物庸俗化。

我这人自我感动式重情，但我一般不说。
刚才重温《本色》想起来，我高中的时候和同桌一起每周活动课听中文VOCALOID周榜。
我俩都没流量，提前缓存带到学校的，有感兴趣的把AV号记了回去听。
在教室怕拿出手机被查，我们学校不禁手机，但太猖狂也不好，所以我俩去逸夫馆听。
逸夫馆是体育馆嘛，很吵，一人带一个耳机，一边凑合一遍聊天。

所以高中毕业以后我基本不再听中V(跟高中的频率比)，基本只剩拜年祭和教主发新歌。
以后也不会和别人一起听了，算我留给年少时光的任性。

整理一下《惑主》的重要设定怕自己忘。

一、死因其实是重度抑郁，抑郁到连自杀的气力都失去并出现躯体化表征。想写生命力的流逝，写天人五衰，写楼台坍圮水月成空，写强撑的皮囊下支离的骨。大概是就是津河隔塞那篇里提的，燃尽天下的烈火所剩的余烬。很难写，而且不取决于这段怎么写，非写强无以写弱吧。
二、今年我好像写了很多遍为君者无私爱无私欲无私情……是设定问题，不是我真的这么认为，没有一个在说或者想这个的君主阵斩做到了这条准则，因为人是做不到的。总之，这篇里惠文他……睡了曹商(就，庄子那个，掩面)。因素多种多样很难描述，其实我已经写出来了，但前后文没有这段很没有意义。对此我心怀愧疚并给他开了个正史向单篇《终南》苏他，但不会改了。(按时间线此时你仪在跟司马错做纯洁的炮友，总之发展是复杂的。)
三、屈原还是一定得睡……冒着被屈原粉打死的风险我也还是会写，但我还没想到更合理的手段。在嘲笑屈原的坚持无意义的同时其实他自己的坚持也是无意义的，思考了一下屈原应该就是最后一个，魏章……算了。

比起最初睡遍列国的计划，我每修改一次睡的人都在减少。立大纲的时候大幅度砍掉了赵雍燕哙田因齐(……)，会写合掌而且真的没意思，改得基本只剩了魏和楚。上一版为了不和魏罃合掌砍掉了魏嗣的戏份(他还有戏份但没有直接睡了)，现在连魏章的都砍了。
为了不让这个设定影响我的正常历史认知我给自己留了暗扣，但……不重要。

看xq讨论幕后黑手流，想起我以前搞巨量私设的水浒同人。
现在想通了，不是我写公孙胜的手法有问题，而是我设定有问题。
不认自己入戏，本来就是入执不是破执。

我写了好几遍吴用死前去见公孙胜，都没有满意过，现在大概明白是缺什么了。
另外提醒自己，要重写的话一定要减少当头棒喝的数量。
虽然我的基友们真的这样对话，但，味太冲了。

长了一个无用知识——
表面皿的“表”是钟表的表，说的是它长得像表盖那块玻璃。