#岭南的日常

昨天和象友说民间信仰的神明，都一副贪官污吏嘴脸，向百姓要供品、要献祭，否则就用灾难荼毒百姓。

这文化风气几时出现的，估计很难考。我猜是从宋朝开始恶化的，那会儿有规定：民间拜神只能拜皇帝敕封的神，不得私自拜神，拜没有皇帝封过的神，是邪教、淫祠——以免百姓心目中的神，高于皇帝的地位。光宋徽宗一个人就封了好多神。既然是皇帝任命的神，自然是官僚的作风了。
宋元两代，具体执行情况不清楚。到明代，取缔淫祠的案件愈演愈烈，湛若水以巫蛊、淫祠等罪名毁掉南京大型古寺 “刘公庙” 的事情，闹得很大。

可是湛若水的老家广东，遍地淫祠，尤其粤西-雷州半岛，这些一直不肯汉族化的地区。百姓信神，但不怕神。

雷州百姓信仰雷祖——目前，雷祖、雷首、陈文玉、邓天君等形象在当地有多个版本同时流行，因为汉化不彻底，旧信仰没有被新礼教完全取代。

其中比较老的版本讲：雷祖是雷州人的祖先，这里的百姓是神的孩子，皇帝算老几。雷祖也是掌管风雨雷电的神明，雷电劈到大地，留下一个巨蛋，蛋中孵出人类，就是雷州半岛人。

唐代《传奇-陈鸾凤传》写道：某年雷州大旱，民众贡献大量酒肴祭品，向雷神祈求下雨。这时，当地人陈鸾凤挺身而出：神明只管吃拿卡要，却不造福百姓，我要收拾祂。
传说同时吃黄鱼和猪肉，就会被雷电劈死。陈鸾凤拿上竹炭刀，在一片空地上故意同时吃黄鱼和猪肉。果然风云色变，雷神来了：“类猪熊，毛角，肉翼，青色。” 陈鸾凤与祂战斗，砍掉祂一条腿，雷神败走。

此后年年风调雨顺，也没有人死于雷击。有的地方祭祀雷祖，须有人持刀在前，意思是提醒神明，收了祭品好好办事，否则砍掉你的腿。