其实在我以前对新疆的状况完全不了解时也疑惑过一个问题：为什么很少听说已经移居新疆两三代人的老新疆汉族人会说维语的？当然因为那时候还没有“殖民”这个滤镜去看待那个地方所以这个小小的念头只是一闪而过没有深究。其实看过伊力哈木教授的文集就知道，他从来没有煽动过分裂和独立，他只是很直白地点出，中国宪法里关于少数民族自治区的法律是假的，“双语教学”是假的，“尊重少数民族文化”都是假的，他只是要求真正实行字面上的法律（同样的污蔑也出现在尊者达赖喇嘛上，我后来才知道他也是要求真正的自治权罢了，把他们的文章和演讲全部删光后怎么说都行。）用加拿大魁北克作为对照，如果中国是一个正常国家，在新疆的所有学校都要上维语课，包括定居下来的汉族孩子；当地公共服务以维语为主；在新疆久居的汉族人都会基本的日常交流维语，等等。
@superdaenis 唉，其实讲魁北克也是会让一些人感觉很糟糕的类比。我们读加拿大原住民问题的时候就会看到，本地人及其反感政府以魁北克为例鼓吹加拿大的多元主义价值观，因为能获得权利的只不过是另一群殖民者罢了
不过如果把观点发挥到另一种极端也罔顾了事实，因为即使在民主国家，原住民争取权利的运动激起声势也是1980s以后的事。美国原住民在1968年捎带着参加民权运动之前，都没有公民权。而彼时的中国，毛泽东已经代表汉族向“少数民族”进行了正式的道歉，“民族平等”写入了宪法，而在另一些领域，比如五大民族可以有用本民族语言授课的义务教育体系和大学、本族语言的电视台，则至今很多国家现在都没有做到。例如即使是现在真正实行了双语教育的地区，其民族语言的课时也高于台湾推行了近三十年的原住民语言课的课时（以后当然就难说了）
本学科里的很多人抱着希望民族立法能随着政治开放与时俱进的愿望，天真的以为即使走得慢，应该也会永远前进。现在完全把以前的路线批倒批臭，怕又要进入另一种可怕的境地，因为洪水之后，大概率弥漫的是新自由主义的逻辑，那对于弱势民族更是敲骨吸髓
@superdaenis @basinborder 說的是馬戎吧，鼓吹第二代民族政策的代表人物，好笑的是他自己就是回族。
@superdaenis @basinborder 中国的民族身份其实有点像是户籍制度的延伸。跟苏联式的民族制度一样。
@superdaenis 呃，我觉得需要补充一下：“没见哪个魁北克人不会说英语的”大概仅限蒙特利尔以及部分魁北克城地区，其它地区真的很多人不会说英语。魁北克不是一个好类比还有另一重原因：当地政府也在把推行法语作为政治杠杆，以及造成了对非英法母语的外来移民的倾轧。比如之前疫情刚开始需要通过紧急法案让所有消毒洗手液都能卖，因为按当地法律商品上没有法语标签不许卖、购物网站没有法语版不能提供网购等等。全英语办公的公司也(理论上)必须给员工发法语键盘。移民必须法语过B2(Upper Intermediate level)，而且移民的小孩必须读法语学校(没记错的话好像父母是加拿大其它省出生的也是一样)。
@phyllisluna 你说的很对！其实魁瓜早期鄙视不会法语的外来新移民，特别对华人大陆移民也蛮有严重的鄙视！而且魁瓜算加村里的巨魔级省…毕竟至今还要继续拓展独立事业hhh。
我姐姐属于魁瓜早期移民，大概润了二十多年了。她当年为了能在魁瓜扎根生存，又不得不自学了法语。虽然多一门语言多一门技能，也多一条路子……但是这种被迫学习，如果不学就会被鄙视的心情真的很不爽。不过魁瓜据说这几年不错，反正我去的时候氛围感觉比我姐姐当年形容的要好……不过也可能我主要在bc上学活动，魁瓜去的少…都是学校放假去姐姐家度假休息，以及我姐姐主要在蒙城活动。
@basinborder 我写的时候也想到讲法语的人群并不是真正意义上的原住民，不过这样追溯下去又要另起一篇长文。我只是想说明在一个国家里有某个区域主要使用与其他大部分地区不一样的语言也不是多可怕的事，没见哪个魁北克人不会说英语的。
伊力哈木也提到这个逆向潮流早在七五事件之前就有了，他有抨击这些学者非常不负责任（忘记叫什么名字，总之主张取消中国的民族成分，学习美国一样“大熔炉”），其实是掩饰的大汉沙文主义罢了。