今天看了纪录片《游神考》,很喜欢拍摄者的态度。
主要内容是村民A从人贩子手中购得的妻子逃跑,三岁的孩子被开水烫死,几天后尸体失踪,因此他喝了大量农药,却自杀未遂并留下残疾,此后便宣称自己成为游神的弟子,为村民们占卜治病并扬名四方……村民对他的通灵十分信服,因为那些超乎常人理解的苦难得到了合理解释,即他的前半生都是对游神的献祭,他的救治施善是游神赋予的使命。
有神论者可以用有神论的视角去观看,无神论者也可以用无神论的视角去观看,最好的一段是即使A作为游神弟子,有时还是会崩溃地哭喊:师傅,谁来救救我呢? 神的存在与否只能使人的痛苦多出解释的手段,不能多出消解的途径。

相比之下先前看的《萨满盲国》就显得很傲慢,即使作者说自己在当地生活两年,成为环境的一部分才开始拍摄,但他在记录大量宗教祭祀内容后问了村民“认为萨满医术和现代治疗哪种更有疗效”,可见成为环境一部分的不过是镜头而已。

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印象很深有些影评说这部纪录片最优秀的部分是导演不带态度,先不提人能不能做到无态度,假设导演真的不带态度,长达三个小时对村落萨满文化的陈述,也会使影片本身带有“萨满”语境,在这个语境里提出萨满与现代文明的比较,我认为是极大的不尊重。

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