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常见的汉族中心叙事是，中国文明能够把任何文明同化进来，常举的一个例子就是元。
但问题是，蒙古西征到中东后，合赞改宗伊斯兰教，建立伊利汗国，这是不是同样说明伊斯兰教也对其他文明有着同化作用。
但这两点都是错的啊，蒙古人在元和伊利汗国的行为，都是更好的对当地进行统治，是统治策略，根本不是什么文化作用。后来元统治者回草原之后，半点没见你汉的影响。

我算是明白为什么国史民族主义者视内亚史为洪水猛兽了。只要稍微一对比，皇汉优越性荡然无存。

这样比较就很清楚了：1250-1900，欧洲有过饥荒的年份占比17.8%；1368~1912，中国出现过食人记载的饥荒年份占比41.43％——这个量化比较解决了我心里一个疑惑，以前看知乎上有个帖子，说欧洲也（这个“也”字就很神）有“人相食”的情况，资料罗列得非常仔细。我当时就觉得奇怪：为什么欧洲的人相食事件细节都很丰富，中国的相应事件就直接一句“人相食”呢？是不是因为习以为常了？有了这个量化比较之后就意识到，果然如此。

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#长毛象安利大会
无意间发现的宝石百科全书，好多亮闪闪的石头
https://www.gia.edu/CN/gem-encyclopedia

杨佳：“任何事情，你要给我一个说法，你不给我一个说法，我就给你一个说法”。他解释犯案动机的第一句话是：“有些委屈如果要一辈子背在身上，那我宁愿犯法。”

杨佳为什么被称为义士，英雄，就因为这两句话，尤其是第一句。

以杨佳母亲为主角的纪实电影《我还有话要说》（When Night Falls）获得了第65届瑞士洛迦诺电影节最佳导演奖，最佳女主角奖。电影名称则来源于杨佳母亲的一句台词，即对法官讲“我还有话要说”。

今天想写一篇关于“不要回头”的文学和意象学赏析，我举出的例子是：
1. 古希腊-罗马神话中，俄耳甫斯想要将亡妻欧律狄刻从阴间带走，却忍不住破坏了与冥王的戒律而回望，妻子于是又再度跌落冥渊。
2. 日本神话中，伊邪那岐想要把伊邪那美从黄泉带回，伊邪那美警告他不要回头看自己，但伊邪那岐因为好奇回头，发现伊邪那美俨然已是腐尸一具，因此与她决裂，独自回到了阳间。
3. 圣经中，上帝毁灭恶城索多玛和蛾摩拉时，恩准义人/信徒罗得一家逃离，但罗得的妻子忍不住回头看了一眼正遭毁灭的家乡，于是她化作了一尊盐柱。

我问对象：为什么？为什么回头就会变成这样？
对象的答复很简单：因为回头就会看见。

——因为一回头就会看到残酷的真相：爱人已经死亡的事实，家乡已经覆灭的事实。只要不回头，你就还不算失去了一切，你还可以保有爱人的幽灵，也可以保有对家乡的眷恋。
因为你还可以心存幻想，在不去感知那个残酷的真实之前，你还可以幻想一切的其他可能性。

但是人是很难不回头的。
首先是因为事实就摆在眼前。再有就是之前看到有网友说过，“那种回头来源于内心中一瞬的塌陷，也就只因有那一瞬的塌陷，就一切都完了。”

对逝去之物的爱就是这样，因为怀恋所以不堪回首，因为一旦回首就要接受它已经逝去的现实。
但是不回首也是不可能的，哪怕你能靠回忆、靠幻梦、靠谎言、靠艺术再创作来保有对逝去之物的这份爱，也难免会有连自己也不相信它依然还在的瞬间，而这一点点的不信就足以让怀恋之物的虚影被现实打破。
《燃烧女子的肖像》的结局也是这样：我要你承认对我的爱，就不得不让你也直视失去我的现实。
但即使那样，也还是请你回头，向我看过来吧……

有时候觉得学人文好难又不好找工不如干脆转码，结果我在巫术课上又受到了新的震撼。作业之一是去墓地逛然后纪录和分析墓碑和象征，我找到一个很奇怪的墓，墓主曾参加过WW1，但没有和他妻子合葬，两个人墓碑的旁边有个很小很小的石头垒起来的雕了枫叶的墓碑，上面没有身份信息和死亡日期，只写了"Ivy. so loved, so mourned."，我一开始还以为是装饰用的，但又感觉Ivy应当是个人名而不是象征里的ivy。后来我在这边的烈士资料里面找到了这个人，结果说他在死亡前五年都还是单身，我寻思那这个妻子的墓是哪儿来的。然后又查资料发现这个人参军用的假身份假名字，真实身份应该比他报的年轻了五岁。但到这里我还是想不通那个小墓碑到底是干什么用的于是继续查了资料，在犄角旮旯里面终于发现一个身份和妻子名字都对得上的。发现他们的第一个孩子就叫Ivy，但是只活了三年，这就解释了为什么这个墓碑这么小。接着我在写墓碑符号象征的时候找不到这个枫叶有什么除了和加拿大以外的联系，它也不是什么其他信仰里面的符号。想起来这个墓主人大概率是Nonconformist 于是我就灵机一动去查民俗传说相关的资料，结果看到有个说法是如果你抱着一个孩子在枫树林里走一走，经过的枫树枝和叶子可以保佑这个孩子长寿以及消除任何巫术的影响。现在一想到这个孩子只活了三年加上这个墓碑上的象征眼泪就憋不住了。 对我来说这大概就是学人文的意义吧，在那些寻常里面找到和某个历史上从未见过的人的连接并且理解他们的生活和选择

把淡淡地摆出一副“是的，我们这种人也存在的。”的样子作为行动纲领

【南岛语系 | 山海所及的地方，尽是我们的家园。】
百越人的先祖之一，#侗台語系 可能的姐妹。
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