王饿德：
2020-06-12
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看到女的一遍一遍跟男的解释，我们最日常的生活，拿外卖、走夜路、坐电梯，是怎样被结构性的、普遍的性别暴力所威胁。真的好心酸。其实几乎每个女的，都被她的亲友教育过、自己总结过，提防被偷拍、性骚扰、强奸的经验。每次有性侵案出来，就会有帖子总结分享“被性侵后应该怎么办”，每次都有无数的人转，里面绝大部分都是担惊受怕的女孩。因为绝大部分男的根本不用花时间去看，因为他知道这些信息跟自己几乎没有关系。这些关于如何保留证据、如何维权、如何克服心理阴影的知识，他们会刻意去学吗？会有男的去研究防狼喷雾、报警器哪个更好用吗？

当然不是说男的就不会被性侵，而是所有人应该扪心自问，是谁在花时间金钱掌握这些工具、信息？为什么、凭什么女人要被迫去学习如何在不公义的性别暴力里生存？我们应该承认，这样的付出，是一种劳动。一种单独被分配给女人的劳动。

这正是David Graeber所说的“诠释性劳动”（interpretive labor）。在不对等的权力关系里，通常是被压迫者不得不去理解这个体系的运作方式、理解两者之间的社会关系。就像奴隶观察奴隶主的生活、臣民揣测国王的行动，你我解读社会政策。而很少是反过来的，奴隶主不会体察奴隶的日常、国王不会想知道臣民的逻辑，也没人关心韭菜有什么生活哲学。这样的反身性只会发生在他们想要更好地剥削你的时候。更通俗地讲，一个社畜会思考怎么样在996这样压榨员工的工作体系里保持身心健康，但是大老板们不会思考，因为他们“没有必要”，这套体系就是他们定的！他们自己就是在其中受益的！

我们在强奸文化里生存的经验、知识，以及对这些信息的传播、学习，就是这样的劳动。它常常表现为一种知识形态，比如关于如何保留性侵证据、如何在独居时更安全地点外卖，这些其实都是要花时间精力去学习的知识，和生产劳动一样也属于一种劳动形态。

更宏观地看待这样的劳动吧。想想为什么黑人需要去学习种族相关的理论，为什么是社畜反复为自己的呐喊寻找合法性？为什么性别研究里几乎没有男的？

因为是被支配者，被“赋予”了这个责任去弄懂这个不公平的世界是如何运转的，弄懂它是如何压迫我们的。是不是很荒谬，你被剥削，你还要去解释这样的剥削是如何实现的，还要去观察、学习、分析、阐释你和剥削者之间的社会关系。所以，这样的诠释性劳动中也常常导致一个结果——太会解释这个不平等体系了，以至于被支配者会去共情支配者。它常常表现为一种卑微的体谅，比如那句经典的“别寒了网络审查员的心”

而这其中最让人心酸的不公，就在于：是社畜们一遍遍去解释996的不合理之处，而老板不用；是黑人们一遍遍向白人解释什么是系统性的种族歧视，讲述饱含血泪的殖民历史，而白人只用恍然大悟地“原来如此”；现在，是女人在一遍遍学习、解释、传播强奸文化，性别暴力，对着根本无需“费心”去了解这些的男人。

一个男人如果对以上这些东西嗤之以鼻，就请你试着学习一下“被性侵后如何自救”，你算算自己花了多少时间；请你去搜搜防狼喷雾的价格和总类；请你了解一些去打一个性侵的官司，需要的律师费。这些只是强奸文化里，分配给女性的“诠释性劳动”的冰山一角。