马英九在长城上哭，我不怀疑其真诚性。毕竟作为百年大党的前任领导人，曾经的领导抗战艰苦卓绝对照现在这种姥姥不疼舅舅不爱，换谁谁不觉得委屈呢？然而真诚和荒谬并不矛盾，甚至可以说，越真诚就越显得这个事情荒谬。一个人如果对自己的真诚被置于何等荒谬的表演语境毫无察觉，你说这有多好笑？既然明知道自己的地位尴尬敏感，唯一的体面难道不是不要被人利用吗？现在跑过来配合表演又是何苦来哉？再进一步说（我以前也没意识到），甚至长城谣本身也是有问题的——不是说抗战不对，但是“长城外面是故乡”这个说法难道不奇怪吗？以长城作为中华民族共同体的象征，其实是很不妥当的，因为必然会让人联想到这是一个划分内外的边界。拿这个说事儿的话，里面是你的当然没问题，外面也是你的可就没那么硬气了。而这就涉及到另更深层次的问题：一个国家的统一性，一个民族的共同体意识，根源到底是什么？如果是地理性的东西，就必然存在“凭什么这个界限之外也都是你的”的问题；如果是文化性的东西（比如语言），又明显有违现代政治常识（比如国外的华裔）。可是宪政民主框架下的共同体意识这种话又不让说，所以这个问题就永远都是模糊的。