Joined Aug 2020
本日金句：“总局的电话好久没打了”。兼具以老胡为代表的大局党、以奥刀为代表的自吹党、以地瓜熊为代表的举报党这三派的神韵。区区十字，尽得正能量风流，妙啊。
刚看到一篇雄文，叫《质疑美国登月是一场启蒙运动》，就是一个很好的例子。文章写的是真好，假以时日是能接班胡锡进的那种。问题在于还是太爱惜羽毛了，说了半天最后来一句，就算美国登月是真的也要耐心解释，爱国群众心是好的立场是对的不能骂他们傻逼嘛。甚至还引用NASA的例子说人家面对民众质疑就淳淳善诱有耐心（废话那是人家的纳税人你以为都跟你们家韭菜似的），你看这不就怂了吗这不就？万一真有人去查NASA是怎么跟自家脑残解释这个事儿的（虽然极不可能），岂不是就能发现天下脑残是一家而只有在中国才能成气候？所以说，知识越多越反动还真就有几分道理，不是有意反动，而是简中的“不反动”考验的就是脑残程度，需要毫不质疑地接受荒谬的观点，绝不试图把它说圆，也不进行任何推理（否则万一反过来要求阿中哥哥也给他们耐心解释那就不对了）。从这个意义上说，大爹在文化上是有点献忠态度的，公知固然可杀，絮絮叨叨讲出长篇大论来反公知的也可杀，因为喜欢絮絮叨叨的人，甚至说有能力写出长篇大论的人，都是有些危险和摇摆的。
回头看2015年前李总理这段“政策工具箱里还有不少工具”名发言，真是又好气又好笑。那时候为啥有这样的自信呢？因为政府真的是一分钱都不出，鼎都是老百姓在扛啊。该做的事情不做，通过把危机转嫁到居民部门制造更大的危机，还有脸说自己手里工具多？就好比该赈灾的时候不放粮，把老百姓观音土吃得饱饱的当成自己的政绩并且炫耀“手里的赈灾工具还有很多”，废话很多你倒是用啊，你不用你嘚瑟个屁啊！再后来，无论是中美贸易战、防疫还是东升西降，都是这种“过于相信老百姓的韧性所以对自己的能力（aka不管老百姓死活的定力）有过分的自信”的戏码的一再重演，事情才会闹到今天这个地步。简言之就是：多好的人民啊，不往死里欺负，对得起江山社稷吗？
这是李佐军 2011年应华中科大长沙校友会邀请在齐鲁证券长沙营业部举行的内部报告会上的发言。估计当时觉得自己聪明坏了。我不是讽刺，他确实是聪明坏了。在一个宫斗剧世界里，圣上（如果够聪明）也确实应该如他所言这样做。但是你知道问题出在哪儿吗？出在即使是反贼（李是吴敬琏的学生），也经常会太过善意地猜测铁幕之内的逻辑。他觉得圣上应该在2013年戳破经济泡沫，有个隐形的前提，那就是是“戳破经济泡沫”不会影响政权稳定。可是如果实际情况比他想的还糟呢？如果经济的内瓤比最恶意的揣测还糟呢？所以，觉得“泡沫可以”戳，何尝不是一种太过乐观的想象？就好比邓小平说“让人民说话天塌不下来”，你认真的吗？后来不是意识到天真的会塌下来吗？我的意思是，觉得还有更好的办法，其实也是一种“妄议中央”——你咋知道他们不是真没辙呢？
孟德斯鸠把洛克三权分立中的外交权改成了司法权，以前我觉得这天经地义，反倒是洛克有点糊涂——外交的宗旨难道不是本国利息最大化吗？怎么能单独成为一项权力呢？最近这些年逐渐意识到，恰恰是为了本国利益最大化，所以外交不应该是国内政治的延伸，而应该成为一项专业人士独立决策的事情。对一个民主国家来说，就是不受国内民意裹挟，永远只做正确的事（一战后法国的态度是一个反面典型）；对一个专制国家来说，就是主政者要隔离个人好恶和国际观感，油滑老练卑鄙无耻地做决策（二战时的西班牙佛朗哥是一个正面典型）。当然，最理想的状况是反过来由外交需求影响内政（因为在冷战之后的国际秩序中，接受普世价值既是有利于外交也是有利于内政的），这就是美国人以前相信和平演变的原因。我并不觉得这个想法太天真，但凡像江胡这样认真读过几天书的人，不管内心的意识形态究竟如何，都能意识到搞好中美关系的重要性，并且因此在国内政治上做出某些妥协。但是正所谓千算万算算不到刘项元来不读书，历史就是这样充满恶意的讽刺。
简中独立思考一例：因为胖猫是游戏界顶流，所以在完全没有舆论操弄的情况下力压梅大高速塌方，被无偏无私的大数据算法推荐成为最热门话题。我都不说5.1塌方5.2胖猫事件（在发生半个多月后）突然上热搜有多蹊跷，我也不说微博居然不姓党，舆情居然完全是大数据推出来的这种说法有多荒谬。我只想问：所以这五十多个死者都是没有故事的吗？你稍微想一下就应该能知道，五十多个活生生的人，各自有各自的身份地位爱恨情仇，在高高兴兴准备五一出游的时候就这么突然死掉，他们身上的任何一个小细节小故事小冲突，任何一点剧性的因素，都有可能迅速发酵成热点舆情。然而并没有，五十多个人就只是数字而已。没人谈论没人缅怀没人送花没人点外卖，死的如此随机死的如此淡定死的如此千人一面。你告诉我这是大数据？这是党性好不好？
我才知道有这么部电影，看了一眼片段，笑死，这不就是《五十度红》吗？
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